文明进程中体育化浪潮现代性-ag尊龙app

摘要:从消遣活动到体育全球化是体育化浪潮迭代的结果即体育化的进程ꎮ从“竞技”野蛮到“体育”文明体育化的历史图像尚在演化其进程并未止息探究１８世纪以来“文明的进程”中体育化进程理清现代体育发生、形成及其全球化的源流脉络旨在理性思考未来体育化浪潮的趋向及中国应对研究认为在１８世纪的英格兰消遣活动发生两次体育化转变为“现代体育”并进一步定型继而伴随文明的进程进入全球体育化的欧式阶段(１８７０ｓ—１９２０ｓ)、美式阶段(１９２０ｓ—１９６０ｓ)以及全球式阶段(１９６０ｓ—２００８)并进一步向全世界输出、传播ꎮ正值“全球化与逆全球化两大思潮交锋期”理性思考更为先进的体育化浪潮趋向及中国应对即正视全球体育治理的“逆全球化”所带来的传统体育的隐忧ꎻ延伸体育现代化开启数字时代电子竞技的“体育化”ꎻ重视体育“再全球化”构建人类命运共同体的中国倡议以及全方位高质量发展助力中国式现代化体育强国建设ꎮ

关键词:体育化浪潮埃利亚斯全球体育化现代性

当代思考近些年中国体育社会学多汲汲于西方体育社会学理论的引介与转译特别是构建中国特色哲学社会科学更需要融通西方社会学及体育社会学资源埃利亚斯是唯一对国际体育社会学领域做出重大贡献且有重要地位的社会学家[１]３－５在他及其追随者的共同努力下创建了体育型构社会学(ｆｉｇｕｒａｔｉｏｎａｌｓｏｃｉｏｌｏｇｙｏｆｓｐｏｒｔ)或者说是体育社会学的“莱斯特学派”(ｌｅｉｃｅｓｔｅｒｓｃｈｏｏｌ)体育化(ｓｐｏｒｔｉｚａｔｉｏｎ)是体育型构社会学的核心概念用以描述英国“消遣活动”(ｐａｓｔｉｍｅ)向“现代体育”(ｓｐｏｒｔ)转变的过程以及其中一些现代体育运动几乎在全球范围内传播的过程ꎮ但他本人对体育化并未予以清晰界定ꎮ基于体育型构社会学体育化在中国被释义为文明进程中个体的体育运动行为从外在强制逐步到内在自我控制的进程除所阐释的体育型构中个体自我控制社会发生与心理发生的互构逻辑外还更为注重考虑中国体育概念的特色性即更为强调“育”的过程[２]ꎮ正是体育化的进程让本是消遣的休闲活动一步一步转向体育甚至发使球体育化迈向体育全球化ꎮ进入全球体育化的全球式阶段后期全球地缘政治力量的中心正从大西洋地区转移到亚太地区体育正在走向一个真正的全球性文化场景而不再是西方文化的保留地或者说是西方国家主导和组织下的产物ꎮ“亚洲式”文化传统正在撼动过往“欧式”“美式”占主导地位的文化传统故而“亚洲式”逐渐成为全球体育化的主要文化元素所蕴含的亚洲力量正在改变全球体育运动的方向２００８年金融危机之后现代体育的全球化趋势愈加明显“逆全球化”的隐忧也日益显现体育全球化趋向“全球化与逆全球化两大思潮交锋期”未来更为先进的体育化浪潮趋向及中国应对值得深思

１消遣活动的体育化:现代体育的发生与形成

在１８世纪的英格兰体育首次获其现代内涵即“消遣”发生两次体育化后转变为“现代体育”:第一次是１８世纪的体育化浪潮作为现代体育开始出现的主要消遣是板球、猎狐和拳击等意味着现代体育的发生而第二次则是１９世纪的体育化浪潮足球、橄榄球、网球以及田径等开始采取现代形式[３]其中埃利亚斯本人主导了第一次体育化浪潮并声明邓宁所建立的体育型构社会学的发展是作为第二次体育化浪潮的一部分发生的[４]

１.１埃利亚斯论猎狐运动:体育化的嵌入

猎狐并不是一项新的运动而是一项有猎物的古老运动而且在很长一段时间内它对任何形式的变化或批评都特别抵制ꎮ这标志着猎狐运动与大多数其他运动的发展不一样因此埃利亚斯选择阐述猎狐运动的变迁以抽绎体育化ꎮ根据埃利亚斯的说法猎狐是最早发生体育化并将消遣娱乐转变为现代体育的案例之一针对这一转变埃利亚斯曾做过五方面的关键性观察:第一猎人与被猎物的关系发生变化即猎人超脱杀戮(暴力)其主要行动者地位由猎狗取代第二狩猎从以前更多是机会主义的转变为现代猎狐所涉及的高度分化和人为的“追逐”更为追求运动品质ꎻ第三严格的禁令对猎狐运动的制约涉及猎人射杀、食用狐狸这是英国人对“运动”的高度关注与全新审美第四从自发的乡村消遣到专业化、组织化和规范化发展猎狐运动引入新的运动日历、设立新的专业狩猎区以及制定普遍的运动礼仪等并以此激发运动激情和奉献精神而导致全职猎人的出现开启了一种完整的生活方式ꎻ第五涉及娱乐性质的变化从为寻求“杀戮”“美食”“务农”的乐趣到为寻求“狩猎”“运动”“体育”的乐趣的转变这体现出猎狐运动重返追逐本身兴奋的寻求也由切身感知的身体参与转为视觉图像即观看猎犬的表演[１]１５０－１７４从这一变迁的角度来看猎狐运动发生了体育化其中的暴力(如杀戮)逐渐消除成为一种高度具体、受规则约束和仪式化的运动项目这当然离不开英国狩猎的高度仪式化和法规化的本质以及人们暴力忍受程度的提高以及“追寻兴奋”方式的改变从埃利亚斯阐述的猎狐运动来看体育化社会发生体现在对动物造成痛苦的情况下社会压力越来越大从而出台禁令、规则、礼仪等限制猎狐运动并且猎狐运动与强大的乡村新贵族的出现不谋而合他们热衷于通过一种仪式性的排斥———狩猎来证明和“归化”其对土地的经济统治地位ꎮ其心理在于“模拟战斗”产生的紧张刺激为参与者或观众带来乐趣从而由猎狐运动引发情感层面的升华这是在一场抽象的、超然的模仿战斗充满排他性的审美享受

１.２现代体育的发生

第一次体育化浪潮是１８世纪英国上层阶级流行的竞技活动改变基本型构与游戏规则实现既能保持兴奋愉悦又能减轻暴力程度的过程ꎮ它(英国上层阶级娱乐活动的体育化)与英国政治体制的发展和结构(英国议会政治的去暴力化和规则化)有着明显的相似性ꎮ埃利亚斯笔论的猎狐运动是阐释第一次体育化浪潮的最优例证在１８世纪和１９世纪初的英国猎狐运动无疑是最早将“消遣”转变为“现代体育”的狩猎运动之一[１]１６０其他形式的狩猎运动最多是边缘化运动ꎮ与英国早期和其他国家简单性的、缺乏监督的、自组织的狩猎形式相去甚远猎狐运动已然成为一项高度专业化、组织化以及监管化的消遣即不为“杀戮”“美食”而为“体育”面对这一改变埃利亚斯声称狩猎运动型构的行动者关系发生变化:早期的狩猎型构为“杀戮”“美食”人(猎人)是行动者(主要角色)猎犬是旁观者(从属角色)而猎物“投机”更为追求机会主义(投机主义)即狐狸不是唯一被猎杀的动物而猎狐运动则是一场高度分化且精心设计的“追逐”人(猎人)脱离杀戮(远离暴力)猎犬成为核心“玩家”在严格禁令下超脱“杀戮”“美食”而升格为“体育”并产生专业的狩猎区、普遍的运动礼仪以及定型的风俗仪式更出现“全职猎人”这种完整的生活方式ꎮ随着人(猎人)对猎犬追逐任务和杀戮功能的授权以及狩猎的绅士们对精心设计的、自我约束的准则的服从狩猎运动的部分乐趣已经转化为视觉享受即从行动中直接获得的乐趣已经转化为间接看到行动的乐趣ꎮ从早期的狩猎到１９世纪初的英国猎狐运动狩猎形式的变化方向非常清晰地表明了“文明的进程”的总体方向即人的行为和感觉在某一方向(暴力控制的垄断与相应良知的形成)的改变ꎮ彼时社会对暴力的控制或禁止日益内化并对暴力厌恶程度日益提高诸如猎狐运动此类及其他领域出现的文明化迹象代表了文明的突飞猛进ꎮ而这一改变与国家权力机构对暴力垄断的控制及其效力日益增长有关都是朝向国家“和平的进程”方向发展ꎮ由此第一次体育化浪潮旨在通过间接的、非参与式的观赏暴力寻求没有任何遗憾的愉悦ꎮ

１.３现代体育的形成

第二次体育化浪潮发生在１９世纪资产阶级与地主阶级共同利用公学体育率先发展足球、橄榄球、曲棍球、网球以及田径等运动项目ꎮ邓宁是第二次体育化浪潮研究的引领者重点是对体育社会学领域内的足球主题研究特别是足球和橄榄球发展的体育化历程符合埃利亚斯所说的“文明的进程”即现代足球(ｍｏｄｅｒｎｆｏｏｔｂａｌｌ)源于足球(ｓｏｃｃｅｒ)和橄榄球(ｒｕｇｂｙ)而从足球和橄榄球到现代足球这一发展过程是作为埃利亚斯文明的进程一部分发展起来的在中世纪和近现代人们称之为“足球”的民间游戏是粗糙、野蛮的缺乏高度的组织性在游戏队伍的组织上是多变的且规模也不平等并根据不成文的惯例或约定的习惯在全国各地以及在城镇的街道上进行ꎮ足球的现代形式直到１９世纪３０、４０年代才开始发展英国的公学和大学则是民间游戏向足球现代形式转变的重要场所ꎮ在公学改革的背景下特别是对早先成为高年级学生对低年级学生进行身体和性虐待源头的学长学弟制度(ｐｒｅｆｅｃｔ－ｆａｇｇｉｎｇｓｙｓｔｅｍ)的改革英国公学男生主要负责创建现代体育将他们玩的足球规则写成文字同时遏制或消除早期的一些更野蛮、更暴力的足球玩法ꎮ正是在这种情况下１９世纪中期伊顿公学和拉格比公学之间通过足球比赛来实现“地位竞争”而足球和橄榄球的比赛方式也开始出现分歧ꎮ之后邓宁以此为基础撰写了«足球的早期阶段»(ｆｏｏｔｂａｌｌｉｎｉｔｓｅａｒｌｙｓｔａｇｅｓ)和«足球的演化»(ｔｈｅｅｖｏｌｕｔｉｏｎｏｆｆｏｏｔ￣ｂａｌｌ)被公认为英国最早关于体育的历史社会学文献[５]ꎮ从带有竞技意味的“游戏(ｐｌａｙ)”(无组织无规则)、“比赛(ｇａｍｅ)”(有组织少规则)之野蛮到近现代“体育(ｓｐｏｒｔ)”(有组织有规则)之文明第二次体育化属于现代化进程的一部分其与民间游戏的区别主要体现在体育规则的书面化、体育竞赛的非暴力化以及体育组织的科层化ꎮ因此文明进程意味着社会对暴力的控制或者说是暴力变得更为隐秘而隐匿在背后而体育正是对人类社会关键方面管中窥豹的“自然实验室”(ｎａｔｕｒａｌｌａｂｏｒａｔｏｒｙ)[６]同时体育到体育文明的过程发生在第二次体育化浪潮中体育文明也相应出现

２现代体育的体育化:全球体育化的欧式、美式与全球式

伴随文明的进程“现代性”的元素及条件逐渐出现并紧密嵌入后续体育化浪潮中这促使体育变成深具影响力的文化载体基于埃利亚斯和邓宁的型构或过程社会学以及罗兰