八荣八耻征文范文10篇-ag尊龙app

八荣八耻征文范文篇1

前不久，主席发表了有关“八荣八耻”的重要讲话，我觉得自己是受益匪浅，心情格外激动，头脑里也有了非常深刻的思想认识，现在，阐释如下：

1以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。回首新中国建立前夕，无数人民英雄浴血战场，如、、刘胡兰、……他们光荣地奉献出自己的宝贵生命，始终把祖国摆在心目中的第一位；而像那样叛党叛国做出危害国家、人民的事情就是可耻的啊。

2以服务人民为荣，以背离人民为耻。当代社会里的任长霞、李素丽同志，他们都是在本职岗位上默默无闻地光荣为百姓服务；而现在的台湾当局公开散布的“台独”政策就是非常可耻的行径，他们宣扬，妄图把台湾从中国的版图中肆意瓜分出去，搞什么“两个中国”的政治论调，就是背离了广大人民群众的早日实现祖国统一大业的意愿。

3以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。在党中央“十六大”会议召开以后，我们国家大力倡导的是构建“学习型社会”，灌输科学技术是第一生产力的理念，提倡接受终身教育的教学模式，开展全民学习、终身学习的教育体系，知识就是财富，通过科学知识的学习与掌握，可以让更多的人们摆脱蒙昧走向光明的彼岸；而现实生活中，更多的人因为愚昧无知饱尝着无数个痛苦，许多患者由于对医疗知识的不了解，擅自作主吃一些不对症的药物，从而造成了不必要的无可挽回的致命后果，多么教人惋惜啊？！

4以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。我们国家鼓励下岗职工再就业，就是倡导广大劳动者自力更生、辛勤工作，渡过这一段暂时的生活困难，在漫长的人生历程中再创事业佳绩；而那些市井中整日里游手好闲、贪玩好吃的懒汉们，就是被人们所耻笑和唾弃的，因为他们本身拥有强悍的劳动力，却依靠着老人们的退休金寄居生存，多么可怜可悲啊！

5以团结互助为荣，以损人利己为耻。一九九八年震动全国范围的抗洪抢险救灾场面，就体现出了全民一条心的团结友爱情结，一方有难、八方支援，让更多的受灾弱势群体体会到了社会主义优越性大家庭的温暖；而在单位里每逢评定职称时，总有极个别的同志为自己的荣誉、地位争名逐利，不惜损害他人的利益，造谣、诽谤、谩骂、侮辱同事就是很可耻的事情，这样造成了工友之间的不团结，相互间勾心斗角、欺骗讹诈，从而破坏了单位内部同事之间的深情厚谊。

6以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。在社会主义市场经济体制下，我们更加应该注重诚信原则，前不久，党中央提出来的“依法诚信纳税，共建小康社会”，就是很好地宣传倡导了诚实守信的重要性；而3.15电视维权专题晚会里，遵照生活事实揭露出来的一系列假冒

伪劣商品迹象，造成人民群众身心严重伤害就是见利忘义行为的集中表现，那些生产商们只顾自己赚钱，利欲熏心，丝毫也不考虑广大消费者的切身利益，丧尽天良，它们不知耻辱连个禽兽都不如啊。

7以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻。遵纪守法是每一个公民应尽的义务与职责，只有遵纪守法，我们这个社会才能够稳定与和谐，继续巩固社会主义安定团结的大局面，从而有利于经济建设的飞速发展；而违法乱纪又是极其耻辱的，无论是社会重大刑事案件还是经济贪污受贿案件，都给我们国家稳定的政治局面造成了不良影响，它破坏了我国经济秩序的健康发展。

八荣八耻征文范文篇2

子降临到世上，做父母的就不仅要养育他，还要教育他。家庭教育具有学校教育、社会教育不可替代的重要地位。我觉得要将孩子培养成一个对国家有用的人才，必须教育孩子做一个有爱心、有责任心的人，做一个独立自主、文明的社会人。总书记在政协民盟民进联组会上关于社会主义荣辱观的讲话，为新形势下加强和改进未成年人思想道德建设提供了精神引导，为广大青少年健康成长树立了价值标尺。那么，家长应如何担当起家庭教育的神圣职责呢？公务员之家凯时k66会员登录的版权所有

首先，家长应以身作则，尽量给孩子创造一个良好的软环境。

让孩子吃得好、穿得好，这仅仅是物质的生活环境。我们需要给孩子提供的是具有满足孩子生存需要、求知需要、心理发展需要和爱的需要的全功能的家庭环境。在家庭教育中，我认为最重要的是大人一定要以身作则，言而有信。示范是最好的语言。我们要求子女多读书，读好书，自己就必须经常手不释卷。有的家长逼着孩子读书，自己却与麻将老k为友，这样的环境中如何教育出一个爱读书的孩子呢？有的家长出口脏话连篇，又如何培养出孩子文明礼貌的言行呢？身教重于言教。俄国著名教育家、列宁夫人克鲁普斯卡娅说过一句话：“家庭教育对父母来说，首先是自我教育。”家长的一言一行将给孩子留下深刻印象。所以我们大人一定要规范自己的行为、礼貌用语、文明行为。我们要给孩子耳濡目染的是健康的心灵。另外，答应孩子的事情就一定要做到，做不到的事情就不要答应。这也是做人诚实守信的原则。真遇到什么特殊的原因一定要和孩子讲明道理。

第二、培养孩子良好的生活、学习习惯，文明从小事做起。

文明行为要从自己做起，从小事做起，要让孩子知道是非、善恶、美丑。并把这些观念、意识内化为道德操守，转化为行为习惯。为了保持公共环境整洁公务员之家凯时k66会员登录的版权所有胡棋昱会拿着废弃物跑老远找到垃圾桶才扔掉。其实平时生活中的点点滴滴都可以贯穿对孩子社会主义荣辱观的教育。比如说以辛勤劳动为荣，在孩子看来就是我能够帮助家长做家务，在学校能够主动捡拾垃圾，能够主动打扫卫生，这些都是小而实，和孩子生活很贴近的事。

胡棋昱从小就爱听故事，我们大人在看书，他就在一边看儿童杂志，可能孩子现在爱看书的良好习惯源于小时候我们就培养他崇尚科学、崇尚知识吧。昱昱很爱提问，无论走到哪里，总有问不完的问题。我总是用浅显易懂的语言回答他，但是也常常会遇到答不上来的时候，这时我就鼓励孩子去查资料，看书、查电脑等。孩子通过自己努力找到答案，体会到了成就感，也激发了孩子学习的兴趣和探索的积极性。为了培养孩子独立学习、自己负责的好习惯，上小学后孩子每天放学的第一件事情就是做家庭作业。不用大人催，他非常自觉地习惯成自然了。因为他很明白，学习是他自己的事，作业必须完成，早点完成早点可以玩。每天，我都会抽时间和孩子交流，让孩子说说今天学校里有什么有趣的事，回顾每天所学知识。胡棋昱最乐意当小老师了，现在经常用所学的剑桥英语考我，还经常给奶奶布置作业，每周六定期给奶奶批作业。出题、辨析又是一种知识的运用，在给奶奶批改作业的过程中孩子温故而知新。这样，不光激发了学习兴趣，还会发现问题，理解也更深刻了。孩子体会到了学习过程的快乐，体会到了成功的快乐，获得充分的自信。

第三、构建和谐家庭，让孩子快乐成长。公务员之家凯时k66会员登录的版权所有

我们的宗旨是让孩子在快乐中学习、在快乐中成长。工作之余，我们尽量抽时间多陪陪孩子，节假日带孩子出去旅游，双休日带孩子爬山，晚饭后带孩子去广场散步等等，让孩子感受到父母对他的关爱。一个人连身边最亲的人都不爱，怎么会爱人民、爱祖国呢？我们经常会带孩子一起给长辈买些礼物，尽量抽时间去陪陪老人，营造和谐的家庭氛围。耳濡目染，胡棋昱非常孝敬我们，很会体贴人。记得有一次我病了，他给我量体温，又是端水又是拿药，还热牛奶给我喝，照顾得非常周到，着实让我感动了一阵。

八荣八耻征文范文篇3

道德是人类社会区别于其他物种的重要特征，也是个人安身立命的基本准则。

同志提出的“八荣八耻”，精辟地告知人们该以什么为荣，该以什么为耻，言简易赅，寓意深刻，为全社会树起了一个新的道德标尺。它就象一面镜子，映照着每个公民的一举一动；它还象一位法官，考问着每一个公民的道德良知；它更象一股清风，净化着整个社会的道德风气。我们应该承认，现实社会生活中确实存在着一些不健康、不文明的现象。有些人思想混乱，道德缺失，是非颠倒、善恶不分、美丑混淆、拜金主义、享乐主义、极端个人主义的滋生和蔓延，极大地损害了我们的社会风气。我认为，在当前社会思想领域动荡，人们的价值标准出现偏离和迷茫的情况下，同志提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，真是太及时，太有必要了。希望中央尽快在全民中，特别在领导干部和青少年中广泛开展“八荣八耻”为主要内容的荣辱观教育。

首先，要在全社会形成一种共识。现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣，每个人都应具有最基本的荣辱观。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的，它不仅需要得到自我的确认，更需要社会的认同，荣是社会给的，辱也是社会给的。党中央应大力宣传和倡响“八荣八耻”，要在全社会形成一种共识，让大家知道是非、善恶、美丑的界限，知道该坚持什么、反对什么、倡导什么、抵制什么。让“八荣八耻”成为每个人做人的基本准则，渗透在整个社会的生活之中。

其次，就是要建立完善的法规制度。“没有规矩无以成方圆”。“八荣八耻”作为全社会的行为准则，只停留在这八句话上是不行的，还必须针对每一条标准，从法律制度上加以规范。一方面制定严厉制裁“八耻”行为的相关法规，加大对腐败、不诚信等行为的监督和约束；另一方面应出台一套鼓励和褒奖“八荣”的相关政策，大力表彰先进，弘扬正气。从制度上保证善有善报，恶有恶报，让“八荣八耻”成为一种文化的自觉，成为社会大众自觉自愿的行动。

八荣八耻征文范文篇4

同志在3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，也为新时期的青年思想工作提出了新的课题、新的要求。因此，深刻领会”八荣八耻”的内涵，自觉接受党的领导、代表和维护好青年职工群众的利益是新时期青年思想工作的灵魂。

一、实践”八荣八耻”，基层青年工作必须致力于推动生产力发展，在积极投身经济建设的实践中使青年得到培养和塑造。

始终代表中国先进社会生产力的发展要求，是“三个代表”的重要思想之一，也是青年工作的主要任务和根本目标。先进生产力的发展历来与青年的创新与实践联系在一起。青年工作者就要引导青年增强创新意识，培养创新精神，提高创新能力，勇于站在生产力发展的最前沿，成为先进生产力的推动者、实践者。

要引导青年以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻。观念创新是创新的灵魂。观念创新实际上就是解放思想。思想解放一步，创新就会发展一步；思想超越一步，创新就会超前一步。要创新就要加强学习，要在青年中大兴学习之风，树立“学习工作化，工作学习化”的理念，用新观念、新思维研究新情况、解决新问题。

要引导青年带头在实践中创新。通过大力实施青年科技创新行动，促进科技成果转化，在经济建设中大显身手。大力倡导岗位创造，深入开展创新创效活动，引导青年职工立足岗位钻研业务，采用新技术、新工艺、新材料，实施科技创新，使他们成为岗位操作能手和技术创新能手。从而为企业创造经济效益。

二、实践”八荣八耻”，要致力于在青年职工中传播先进文化，使他们成为先进文化的参与者和实施者。

始终代表先进文化的前进方向是“三个代表”的另一重要思想。先进文化是推动人类社会向前发展的精神动力和智力支持。青年人最少保守思想，最容易接受先进文化。文化塑造青年，青年创造文化。青年工作者要引导青年开风气之先，树时代新风，成为先进文化的倡导者、先行者。

首先要引导青年以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。理想信念是先进文化的核心。要把握青年政治和精神追求的主导方向，在青年中广泛开展”八荣八耻”学习活动，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义和艰苦创业的主旋律，帮助他们认清社会发展的客观规律，培养青年科学的世界观、人生观、价值观，努力把青年塑造成为科学理论的坚定追随者和共产主义、社会主义理想信念的大力弘扬者。

其次要引导青年培养高尚的道德品质。道德建设是先进文化的重要内容。要注重对青年人格的塑造，引导青年以德修身，在遵守基本行为准则的基础上，不断追求更高层次的道德目标，努力提高思想道德素质。同时开展工作要多渠道、多方式，既要严肃认真，又要生动活泼，要抓住青年职工关心的问题和热点问题，结合一定的政治思想理论，采取循序渐进的教育方式，摆事实，讲道理，注重因势利导。将理论与实际相结合，教育与管理相结合，培养青年职工勤奋严谨、踏实肯干的工作作风，培养爱岗敬业，团结合作，无私奉献的工作精神，培养出具有较高职业道德的现代青年。

要引导青年以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。要积极倡导健康文明科学的生活方式，消除一切封建迷信思想的影响，抵御各种腐朽思想和不良文化的侵蚀。要挖掘历史文化资源，借鉴现代先进经验，要广泛开展丰富多彩的健康文化活动。

三、实践”八荣八耻”，青年工作必须致力于维护广大青年的根本权益。在实践党的宗旨中吸引和凝聚青年。

维护青年权益是党的宗旨在青年工作中的根本体现。也是”八荣八耻”的在实际工作中的体现。青年工作者要在工作中进一步树立以青年为本的观念，主动适应青年需求多样化的趋势，为青年办实事，办好事，成为最广大青年根本权益的服务者、维护者。

要为青年的成长成才服务。要积极开辟青年心理保健、法律保护、婚恋服务等服务项目，减轻青年人的工作压力。要以青年人力资源开发为目标，努力为青年人才的成长成才搭设平台。比如我处启动的青年人才库就是这样的一个机构，通过完善青年人才信息管理网络，规范各类青年典型的评选表彰，健全青年人才的保障、举荐、评价、激励机制，进一步优化青年成长成才的外部环境。

要为特殊青年群体的权益需求服务。要加强有关青年问题的调查研究，建立青年社会调查系统，及时准确地了解青年热点，掌握不同领域的青年动态。要充分调动企业各方面的积极性，有针对性的采取不同方式的思想教育方法，为青年职工解决问题。切实的做到以“青年高不高兴，满意不满意，赞成不赞成，答应不答应”作为开展青年工作的出发点和落脚点。

八荣八耻征文范文篇5

同志于2006年3月4日，在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上，亲切看望各位委员，并参加了他们的讨论，第一次提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。

这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性，应该作为每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家，社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是广大人民群众尤其是青少年的强烈愿望。

“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑，坚持什么，反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，不能好事不香坏事不臭；体现了社会主义先进文化的内涵，它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用；倡导了社会主义基本道德规范，有利于促进良好社会风气的形成和发展；赋予了青少年新的人生信条，有利于带动青少年树立社会主义荣辱观。

这是在关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题中提到的基本道德规范之后的发展和进步，基本道德规范提出了社会主义精神文明的重要内容，爱国守法，名礼诚信，团结友爱，勤奋自强，敬业奉献，这次总书记结合时代特点重提社会主义荣辱观，是时代的需要，也是人民的需要。我们不应该把这种精神文明的建设看成了宣传的需要和政治的需要。

今天经济的飞速发展给我们带来了巨大的物质财富，同时，也使我们在经济的快车道上感到目眩，应不暇接，无所适从。有的人不能坚持革命战争年代战斗精神，在糖衣炮弹下失去了方向。有的人认识不清问题的是非，就自然而然倒在了对手的怀抱。很多人一脸茫然，面对繁华的世界没有辨别的能力，只能跟着别人的后面跑。这种情况的出现是物质建设和文化建设出现畸形的表现，也是社会发展过程中不平衡的表现。

随着我国经济水平的提高，全党全国上下正在围绕建设社会主义和谐社会而奋斗，在坚持以人为本，科学发展观的指导下努力构建和谐社会，和谐社会不仅仅是物质，政治更是文化的和谐。社会是由人组成的。要和谐社会，首先要做到人的和谐。人的和谐就是要求人自身素质，文化，修养等提高。社会主义的荣辱观更大层面是从人的内心修养角度着眼，从文化的角度的来建构人的发展是抓住了问题的关键，因为构建社会主义和谐社会不是一朝一夕的，需要几代人甚至更长时间，所以要实现这个宏伟的蓝图，必须从根本上着手。

在当今的国际环境中，一些别有用心的国家总是拿人权，法治等作为借口干涉我国内政，胡言乱语，指责我们大国威胁，不了解我国国情，对我们的社会主义现代化建设进行阻挠。我们在建设社会主义的过程中不断加强法治，坚持有法可依，有法必依。决不姑息和放纵不法分子对社会主义建设的破坏，同时坚决打击危害社会建设和国家安全以及企图分裂国家的行为。但是，在加强法治的同时，我们坚持以人为本，以德治国。要以德治国就要对全体人民进行社会主义道德教育（－），中华民族是古老的民族，有着几千年的文化底蕴，丰富的历史文化是我们进行以德治国的先天优势，所以今天的社会主义荣辱观就是传统文化的提炼。

这是总书记社会主义荣辱观提出的时代背景，简称八荣八耻，中国共产党作为执政党，从政治的角度来考虑，是为了治国安邦的需要，从社会的角度来考虑则是社会精神文化发展的需要。中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，走在时代和历史的前列，高瞻远瞩，更远的是从社会前进的角度来考虑。所以这不是意识形态的灌输，更不是思想的限制，可以说，无论是由哪个党派，哪个组织提出来都会被接受，我们党有这方面的优良传统。这是为了防止个别人对社会主义荣辱观的误解而说明的。

理论的产生一经应用与实践就会带来巨大的力量，八荣八耻，落实到具体行动上，不能停留在口头上。尤其是青少年朋友，这一群在今天高速发展的过程中真是找不到方向，很多人不能在现实的此岸找到出路，而走向了理想的彼岸，这些在大学生中更是屡见不鲜。还有一些人则是把他人送到了彼岸以寻求解脱，这更是一种疯狂。所以用加强思想道德的教育（－）是一种标本兼治的途径。在学校的教育（－）过程中改变传统的重分数轻素质，重现实轻理想，重知识轻文化的教育（－）。学校是我们青少年朋友成长的乐园，不要让我们的青少朋友还没遇见对手就没自己打败了。

我们各行个业的同志，在经历了改革开放的洗礼，思想和观念更加成熟，要在成长的过程中再接再厉，迎难而上。现在我们面临改革的转型时期，能冷静沉着应对突发困难，在提高自身学习知识文化的同时，加强自身免疫能力的培养，紧紧团结在党中央周围，为建设社会主义和谐社会而不懈努力！

八荣八耻征文范文篇6

中共中央总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出：“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”，导向鲜明，概括精辟，内涵深邃，振聋发聩，充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观，具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉，“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐，到无颜面对江东父老的项羽；从耻为亡国奴的文天祥，到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物，在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云，到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰，一批批优秀共产党人，闪烁着一个个平凡而光辉的名字，每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私，助人为乐，敬老尚贤，无私奉献，张扬着道德的大旗，耸立着一座座人格的丰碑。

孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济，是一种秩序规范的经济，更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源，不是有形的物质，而是无形的道德。当前，在树立荣辱观、加强道德建设方面，我们还存在着不少问题，比如：对信念与实惠，奉献与索取，竞争与合作，效率与公平，社会责任与个人利益，向前看与向钱看，党性原则与市场经济原则等问题，许多人认识模糊，是非不清，拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延，有的人见义不为、见死不救、为富不仁，有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格，有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在，最根本的就是荣辱观缺失，是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延，对社会道德体系造成了冲击，损害了社会风气，也严重影响了经济社会的健康发展。

春风化雨，润物无声。树立新时期的道德观，必须将“八荣八耻”走进内心，融化在自己的实际行动中。最近，市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动，广大公民要积极参加以“讲文明，树新风”为主题的城市文明建设活动，主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动，从自己做起，从小事做起，加强自身修养，加强人格锤炼，为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。

八荣八耻征文范文篇7

“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”

总书记参加全国政协十届四次会议的民盟民进联组会时，关于树立社会主义荣辱观的讲话，在全国产生热烈反响。

人们纷纷表示，讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，全面阐述了社会主义的荣辱观，对明确是与非、善与恶、美与丑的界限，推动形成良好社会风气，具有重要的现实指导意义。

荣辱观是对荣与辱的根本看法，是由世界观、人生观、价值观所决定的。荣辱观受社会风俗、习惯和传统的影响，即便是在同一时代，不同的人也可能对荣辱有不同的看法。同志提出的“八荣八耻”，精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中华民族传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。

一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

一个民族没有精神是不行的，一个人没有精神也是不行的。胡总书记及时地提出的“八荣八耻”，切中时弊，如同一把尺、一杆秤，量出了是非、善恶和美丑。尤其是在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺量一量，用这杆秤称一称，心就会亮堂起来。辨明是非，找准目标，不走歪路，不跌跟头。

八荣八耻征文范文篇8

坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

这是同志提出的，在我们的社会主义社会里,广大干部群众特别是青少年要树立的社会主义荣辱观。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求。在现代化之路上,社会主义荣辱观是社会主义价值观的集中体现,是凝聚人心的坚强纽带,是实现宏伟目标的强大精神动力,是全体公民为人处世的精神指南。目前，我们正站在实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村的新起点。当此之时，将“八荣八耻”落实在先进性教育（－）活动中，落实在学校教育（－）中，落实在新农村建设中，落实在精神文明建设中等四个方面，牢固树立社会主义荣辱观，不断激发全体公民特别是青少年的崇高精神追求,努力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。

将“八荣八耻”落实在先进性教育（－）活动中。常言道：“群众看党员，党员看干部”。广大党员行得咋样，做得如何，是国人赖以学习的一面镜子，尤其是作为执政者的党员领导干部，其行为习俗对社会风气有着最直接、最深远、最广泛的影响，因此，要将“八荣八耻”落实在先进性教育（－）活动中，把加强对党员领导干部的社会主义荣辱观教育（－）作为一个重点，让党员领导干部真正成为社会新风气的倡导者和实践者。在先进性教育（－）活动中，要把社会主义荣辱观教育（－）与学习贯彻党章结合起来，让党员特别是党员领导干部深刻领会“八荣八耻”的精神实质，深刻对比反思自己与“八荣八耻”要求的差距，分清楚何为荣，何为耻，该做什么，不该做什么，该说什么，不该说什么，时时处处事事都做好表率，做好示范，维护和实践好自己的“官德”，在群众中树立良好的形象和标杆。先进性教育（－）活动集中学习教育（－）结束以后，要加强对党员的社会主义荣辱观经常性教育（－）管理，紧紧围绕建设社会主义新农村的目标任务，切实加强对农村党员的教育（－）培训，不断增强农村党员“八荣八耻”意识，树立正确的社会主义荣辱观；党员干部对照“八荣八耻”的要求，在实践中不断完善和升华社会主义荣辱观，努力起到率先垂范，以身作则，为整个社会作出榜样的作用；要认真总结在先进性教育（－）活动中创造出来的引导党员群众树立社会主义荣辱观的好经验好做法，努力形成树立党员荣辱观的长效机制。

将“八荣八耻”落实在学校教育（－）中。青少年是祖国的未来和希望，其行为具有很大的可塑性和弹性，因此要立足长远，将“八荣八耻”落实在学校教育（－）中，继续加强和改进青少年思想道德教育（－）工作，以社会主义荣辱观来规范他们的行为，才有可能造就出一代代有道德的社会主义新人。教育（－）部门和学校要统筹规划，精心研究，根据不同年龄、不同层次学生的特点，选择最佳切入点，把社会主义荣辱观教育（－）适时引入教材、引入课堂，让学生在潜移默化中入脑入心，特别是作为教育（－）主阵地的学校，要从四个方面着手，帮助青少年学生形成正确的社会主义荣辱观。一是实践行为方面，要把社会主义荣辱观教育（－）与学生自觉行动结合起来，教育（－）学生从小事做起、从自我做起，把树立和弘扬社会主义荣辱观的客观要求内化为自觉行动，自觉养成良好的道德品质和行为规范。二是在校园文化建设方面，要以社会主义荣辱观为导向，建设优良的校风，教风和学风。三是在发挥教师教书育人的作用方面，要结合社会主义荣辱观的教育（－），加强教师的师德建设，把帮助教师自觉树立社会主义荣辱观作为师德建设的重要内容，引导广大教师自觉加强社会主义荣辱观的学习和示范。学校要把社会主义荣辱观教育（－）作为考核班主任和教师的重要指标。四是在营造良好的社会氛围方面，努力建立健全学校、家庭、社会相结合的青少年思想道德教育（－）体系，使学校教育（－）、家庭教育（－）和社会教育（－）相互配合，相互促进。

八荣八耻征文范文篇9

多少年以前看电影，我们一见到穿西装，戴鸭舌帽，更别说再穿其它奇装异服什么的，立马就能作出判断，这是坏人。这当然和我们国家当时的政治气候、经济条件有关。直到后来，我们才认识到，人是复杂的，其实衣着打扮是一种个性追求，和政治立场、道德修养无关。再比如“高消费”，我们一度大肆宣扬“能挣会化”。其实，不用说我们的社会还实在不是富得流油，就算有一天真正是富起来了，我们也必须居安思危，不应该丢掉勤俭持家、艰苦朴素的光荣传统，“艰苦奋斗是传家宝”。可见，情况在不断地变化，要使我们的思想真正适应形势，分清好歹，就得不断更新观念，就得学习。

但也有些东西，本来是千古一贯，亘古不变的，比如忠孝仁勇礼义廉耻等，不说“天不变道亦不变”，起码应该是如千年陈酿，历久弥新。却由于人们的心灵被蒙上了尘垢，或由于其它客观条件的变化，常常会使人认识不清楚。改革开放以来，新的形势、新的任务要求我们更新观念，这是对的。思想观念的更新，是整个社会进步和发展的重要组成部分。没有观念的更新，就不可能有社会的繁荣、发展。然而，在更新观念的时候，也有人其实是在捡破烂。比如金钱至上、尔虞我诈、自私自利、欺压百姓、腐化堕落、损人利己、见利忘义、违法乱纪等等，这些现象的蔓延，就不是观念更新，而是人们的价值标准发生了根本的混乱。

社会上的种种现象，集中在官场的用人问题上突出反映了出来，明显的表现就是“不知好歹”。跑官要官、买官卖官，贪污受贿、以权谋私、吃喝嫖赌、好逸恶劳，被一些人认为成了“有本事”；而忠诚老实、本分积极、严守纪律，清正廉洁、最后两袖清风，一尘不染，却成了“没能耐”“不会当干部”。正是在这种风气影响下，有的，不以耻为耻，不以荣为荣；还有的，简直打了“颠倒”，就是以耻为荣；以荣为耻。

遗憾的是，与之相配合的一些理论竟然也大行其道。在一些高层论坛上，奇谈怪论层出不穷。有的专家说，“原始积累初期，应该大赦原罪”；还有的学者说，“贪污也是生产力”；于是就有的同志宣扬，“受贿能提高工作效率，能加快经济的发展”。他们认为，在受贿的官员那里一切能变通，而在正直的官员那里却一切按原则办，人们发财的机会太少，所以积极性也不高。

应当承认，对是与非、善与恶、美与丑，好与歹，积极与消极、健康与低俗、文明与落后，广大干部群众还是分得清、辨得明的。但也不能否认，在社会转型时期，蚊蝇乱飞，泥沙俱下，确实也会影响到人们的世界观、人生观、价值观，乃至荣辱观。前一时期，就听到有不少同志们感叹，“我们怎么就不知道好歹了”？一位很正直的同学这样跟我说，“连爹都不会当，不知道该怎样教育孩子”。他说；“按道理应该教育孩子遵纪守法，正道做人，本分处事。可咱已经是牺牲品，再让孩子这么做，这不是明摆着老顽固吗？可谁能培养孩子看风使舵、投机钻营、坑蒙拐骗呢？不用说咱不会，就会，这是不是引导孩子走邪路吗？

一个人不知道好歹，就不可能有正确的是非观念，就把握不住自己的行为，就不可能对国家、对民族有所贡献；同样，一个民族、一个国家没有明确而统一的荣辱观，不知好歹，更加可怕。不仅影响社会成员发挥聪明才智的积极性，更主要的是，影响国家和民族形象，影响经济的健康发展，影响社会的和谐、有序，更影响国家综合竞争力的增强。

八荣八耻征文范文篇10

从小树立荣辱观，把“热爱祖国，服务人民，崇尚科学，辛勤劳动，团结互助，诚实守信，遵纪守法，艰苦奋斗”作为我们的人生准则。我们中华民族是具有五千多年历史悠久的国家，同样她也是具有文明礼仪之邦。我们要明确是非、善恶、美丑，推动形成良好的社会风气，使我们国家变得更兴旺、发达。

我们应以“热爱祖国”为荣。比如说：在1984年奥运史上为中国实现金牌“零的突破”的射击运动员许海峰，一个人独得5枚奥运奖牌的“体操王子”李宁，世界乒乓史上唯一的奥运4枚金牌得主邓亚萍，到曾夺得排球大赛“五连冠”的中国女排……难道这些不都是爱国吗？他们难道不是为了祖国的利益吗？

我们也应该以“辛勤劳动“为荣，比如说：有一个兴安岭林区的伐木工人马永顺，退休前种了3.6万棵树，可是，在他退休的时候，森林的树木已经没有了。马永顺要向大山赎罪，立志在他万多树。难道马永顺他不是辛勤劳动吗？