职业道德论文十篇-ag尊龙app

职业道德论文篇1

国家非常重视职业院校的职业道德教育，并把职业道德素质作为提升大学生就业竞争力一个重因素。随着大学生就业竞争的加剧，用人单位不仅要求高校毕业生掌握较高的专业理论知识和过硬的专业技能，而且要求其更要有良好的道德品质和多方面的综合素质能力，尤其是爱岗敬业、吃苦耐劳、踏实肯干、勇于奉献的职业道德素质，把职业道德素质作为录用人才的必要条件之一。

二、高职院校职业道德教育存在的问题

（一）学生层面第一，轻视职业道德的培养。目前，在大学生中普遍认为只要学好专业课，有一身过硬的本领，就能提高自己的就业竞争力，实现顺利就业、择业和创业，而对职业道德教育缺乏足够的重视，认为平时遵纪守法，不出大事就是好学生，对职业道德提升就业竞争力认识不足，重视不够。第二，不讲信仰和诚信。由于受西方文化和社会不良风气影响，有的学生缺乏理想信念，价值观扭曲，没有远大理想抱负和目标追求，对社会主义制度的优越性产生怀疑。对政治漠不关心，思想上不求进步。有的学生诚信意识淡薄，社会责任感不强，职业道德缺失，考试抄袭、学历造假、骗取贷款等现象时有发生。这些必然会影响学生就业竞争力和学校就业率。第三，缺乏吃苦和敬业精神。高职院校学生的学历层次决定了其就业方向主要是专业技能型岗位，换句话说多数是工人岗位。这就需要有能吃苦、能出力、能坚守，具有吃苦耐劳、爱岗敬业的精神。但我们有的学生还存在着怕苦怕累、急功近利、缺乏责任感和实干精神等；宁愿领取在办公室工作的低工资，不愿赚取在施工工地上的高工资，宁愿当白领，不愿当工人，确乏爱岗敬业、吃苦耐劳的敬业精神和奉献精神。

（二）学校层面第一，缺乏足够的重视。目前，多数学校还没有从全面落实党的教育方针的高度去认识职业道德教育的重要性，更没有认识到职业道德教育与实现人才培养目标和提升学生就业竞争力的关系，只重视专业课教育，不重视对学生的职业道德教育。据了解大部分高职院校都没有开设专门的职业道德课程，有的学校把职业道德教育放到了政治思想课里，而涉及职业道德的内容很少，构成不了一个体系，也不够专业，更谈不上在学校和企事业单位结合上对学生进行职业道德的培养教育和养成。存在着认识不到位、培养目标不明确、师资不专业、课时没保障、设施无投入、教育内容陈旧、方法死板、模式单一等。第二，缺乏完善的课程体系。据调查了解，只有少数学校专门开设了职业道德教育课程，多数学校在思想政治教育课程中增加了职业道德教育部分，有的学校只把职业道德教育作为学生职业生涯规划的指导，有的学校只对应届毕业生进行简要的职业道德教育，有的学校只在会计专业开设《会计法规与职业道德》课程等，大多数高职院校还没有建立起科学完整的职业道德教育课程体系。第三，缺乏方法和模式创新。其表现为：课堂教育多，社会实践少；灌输理论多，实践理解少；学校教育多，家庭教育少等。因此造成了学生只是被动在室内听课，不能深入到企事业单位了解职业道德的真正内涵；只是从理论上认同，很难达到感情上接受和心灵深处的内化；只是得到父母在物质、精神、生活上的满足，缺乏最基本的吃苦耐劳品德、坚强意志的磨炼和艰苦奋斗精神的培养等。造成职业道德教育方法和模式单一的原因：一是学校对职业道德教育重视不够，没有提升到以人为本和提高就业竞争力等高度认识职业道德教育的重要性；二是教育队伍薄弱，确乏专职的职业道德教育教师；三是学校与企业、社会和家庭联系较少；四是家庭只重视学生学习专业知识，忽视思想道德培养。第四，缺乏针对性和时效性。一是没有从职业教育的“社会性、生产性、职业性、适应性、中介性和产业性”的属性去修正高职院校职业道德教育内容；二是没有从服务与适应区域经济社会发展需要，培养高端技能型专门人才，促进就业、改善民生的人才培养目标的角度去检验职业道德教育的效果，使职业道德教育存在脱离实际和假大空的现象。第五，确乏科学的评价。目前，在分数决定一切的社会大潮中，在教育教学改革还不够完善的情况下，学校只能凭一张考卷来评价学生职业道德素质的高低。这种评价方式的弊端是：重视知识考查，轻视行为评价；重视教师的评价，轻视学生的评价；重视学校的评价，轻视家庭和社会的评价，不能从学生、教师、学校、社会、家庭等多维度进行科学评价，导致了学生只追求考试分数，不追求个人道德品质的修养，只重视学校的课堂学习，不重视到社会实践中去培养锻炼，使其评价结果具有较大的差异性。第六，确乏专业化的教师。高职院校职业道德教育的教师多数是专兼职教师相结合的，其中兼职的居多。兼职教师中大部分是从事政治工作和行政工作，没有充分的时间和精力去深入研究学生职业道德教育问题。由于兼职教师不是专门从事职业道德教育的教师，加之学校对其培养进修不够，使其专业知识和实践经验得不到提高和锻炼，所教的课程满足不了企事业单位对毕业生职业道德素质的要求。

三、加强高职院校职业道德教育的建议

（一）把职业道德教育作为学生的必修课《中华人民共和国职业教育法》规定：“实施职业教育必须贯彻国家教育方针，对受教育者进行思想政治教育和职业道德教育，……全面提高受教育者的素质。”因此，职业院校要提高职业道德教育重要性的认识，把职业道德教育作为学校教育目标和教学工作的重要组成部分，作为提升学生就业竞争力的必修课。一是要列入教育教学工作计划，制定教学大纲和教学目标，把职业道德教育落到实处。二是编写好教材，确定职业道德教育的内容，其中要涵盖就业创业的内容，使其适应社会对人才素质的要求。三是为职业道德教育提供人力、财力、物力等方面的条件保障。四是把学生职业道德素质作为综合素质评价的一项重要指标。

（二）构建与时俱进的职业道德教育课程体系目前，大多数高职院校职业道德教育课程体系还不够完善，即便有了课程体系也没有把就业创业内容融入到课程中去，职业道德教育存在着无水之源，无本之木。因此，职业院校要高度重视职业道德教育课程体系的建设和开发，构建与时俱进的职业道德教育课程体系。一是要坚持以学生为本，充分考虑学生就业创业，彰显学校办学特色，适应经济社会发展需求，与时俱进的课程体系构建原则，做好课程体系的构建与开发。二是课程模块的设计要充分考虑“知和行”的关系，不仅注重课堂教育的“知”，而且要特别关注学生社会实践的“行”。“‘静态认知’课程是高职院校职业道德教育的基础，帮助学生形成正确的”‘知’，‘动态行为’课程模块设置重在培养学生基本的职业道德行为，帮助学生塑造恰当的‘行’。”［1］“职业道德教育课程的设置必须与社会的发展和学生的需要相匹配，从道德认知和道德行为两个维度出发划分为‘静态认知’和‘动态行为’两类课程模块。”［2］三是在构建职业道德教育课程体系同时的，学校要根据教学实际，做到教师与学生的结合，发挥教师的主导作用和充分发挥学生的主动性、自觉性，在两个主体互动中提高学生的职业道德；学校与企业相结合，让企业员工将自己关于职业道德的心得体会分享给同学们，从而达到榜样示范的作用，提高学生就业竞争力；显性与隐性课程相结合，通过思想政治课程和专业课程了解职业道德观，通过校园文化、凯时k66会员登录的文化、各项活动引导学生自觉树立遵纪守法、诚实守信、服务人民等职业道德观念；四是与时俱进，开发职业道德教育校本教材。

（三）创新职业道德教育的内容和模式职业道德教育的内容和模式要与时俱进，目前应当把社会主义核心价值观作为职业道德教育的核心内容，围绕“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”来培养学生的爱岗敬业、忠于职守的奉献意识，求真务实、精益求精的诚信意识，遵纪守法、公平竞争的规则意识，团结协作、顾全大局的合作意识，学习模范人物、弘扬先进文化的文明意识，与时俱进、不断进取的创新意识，自力更生、艰苦奋斗的创业意识。在教育模式的改革创新上，要改变单一课堂灌输模式，构建“亲情关怀式”人文素质教育模式，［3］注重发挥学生积极性，积极倡导学生通过自身的实践，将各学科职业道德感悟内化为自己的自觉意识；要改变单一的空洞的教育模式，注重案例和模拟教学，如模拟财务室、谈判室、法庭等，使学生在“行动中学习”理论知识、职业技巧、社会经验、职业道德等；要改变唯教师一言堂的教学模式，注重教师与学生互动式教学方法，充分调动学生参与职业道德教育的积极性和创造性，促进学生多思考、多提问、提高学习方法和能力；要改变只有职业道德课进行职业道德教育的模式，其他专业课也要融入职业道德教育的内容；要改变单一的学校教育，注重家庭、企业和社会的教育，采取请进来走出去方法，使学生多接触企业和社会，了解职业道德的真正内涵，并将责任意识上升到信仰层面，［4］培养适应经济社会发展需求的有竞争力的职业道德人才。

（四）加强职业道德教育的针对性和时效性高职院校开展职业道德教育要做到：一是一定要结合职业教育的属性，要与本地区经济社会发展相结合，与生产实践相结合，与专业岗位相结合；二是一定要服务于高职院校人才培养目标的实现，紧密贴近高端技能型专门人才和促进就业、改善民生的目标安排重要调动教育内容；三是一定要以提升学生的思想道德品质、专业技能和适应岗位能力为标准，增强学生就业创业能力。

（五）建立科学的职业道德教育评价体系要坚决改革以试卷考核为主的单一考核评价方式，从教师、学生、社会、家庭等多维度进行综合评价。一是建立多维度的评价体系，在试卷考核的基础上，建立由学生、教师、管理人员参加的学校考核评价委员会，充分听取不同群体对学生的思想品质和职业道德行为的评价，特别是要听取各科教师和学生的综合评价；建立大学生实习阶段职业道德考核评价机制，充分听取实习单位对学生职业道德的评价；建立家访制度，定期听取家长对学生职业道德培养的期待和意见。二是建立以思想道德品行为主要评价指标的评价机制，把大学生的言谈举止、坐卧立行、校内校外表现、参加政治文化活动的积极性、实践动手能力等行为表现作为评价大学生职业道德的重要指标。三是要探索把培养职业能力和职业道德紧密结合起来的评价方式，建立由党、政、工、团等各方面齐抓共管、各负其责、综合施教的全员、全程职业道德教育机制。四是要建立考核激励机制，采用科学方法和技术对职业道德教育情况进行个体的考评和整体的评估，对表现好的学生和教师给予奖励，并优先推荐就业和职称晋级。

职业道德论文篇2

对新闻职业道德的关注最早始于80年代初，基本是和我国改革开放的进程同步的。从那时到现在，相关研究成果十分丰富，不仅产生数量庞大的论文和各类文章，而且已出版相关教材和专著10余部。

就专著与教材来看，比较有代表性的有：周鸿书《新闻伦理学论纲》、中华全国新闻工作协会编《新闻职业道德》、陈桂兰主编《新闻职业道德教程》、王军《新闻工作者与法律》、黄瑚《新闻伦理学》、王天定《新闻道德与规范》、黄瑚编《新闻法规与职业道德教程》、陈汝东《传播伦理学》等。这些撰著已经涉及新闻职业道德的历史、基本理论、原则规范、内涵等各方面内容，较系统地介绍了新闻职业道德的方方面面。

就研究论文来看，仅以cnki收录文章为考察对象，就可获得专门研究“新闻职业道德”的论文617篇和涉及新闻职业道德问题的文章近千篇，这还不包括cnki未收录期刊上的文章及国内出版的论文集中的文章等。可以看出，研究论文数量巨大。

就研究开始的具体时间来看，1979年12月，复旦大学新闻系编印的《外国新闻事业资料》（1979年第4期）上发表的《新闻道德的准则》首次将新闻职业道德引入我国新闻学研究中。但当时新闻职业道德研究并未引起更多人关注，直到1982年，由于党的“十二大”报告明确提出要“在各行各业加强职业责任、职业纪律的教育”，从而大大促进了新闻领域对新闻职业道德的研究，新闻职业道德概念随之开始在新闻界流行和普及，并为各界所认同。

总括1979年至今的新闻职业道德研究，可以看出这样几个阶段：

1、1979年—1991年：这一时期，新闻界经过拨乱反正，在理论上弄清了新闻事业的性质、社会定位等带有根本性意义的大问题，意识到了新闻事业既是党的事业的重要组成部分，同时还是现代社会中一门具有独特的社会职能的职业。既然是职业，就必然有其职业道德要求。同时，这个时期新闻失实这种新闻实践领域的老问题依旧存在，而追求不正当物质利益的行业不正之风这类新问题又接踵而来。所有这些因素共同决定了这个时期新闻职业道德研究的逐渐兴起。当然，总体来看，这一时期的相关研究内容还较为单一，主要集中在反对新闻失实、虚假新闻，提倡新闻工作者追求新闻真实性等方面；也出现了少量研究美国新闻职业道德、反对有偿新闻、新闻伦理学等的论文，但数量很少。

2、1992年-1997年：这个时期，对新闻职业道德问题的研究无论从论文数量还是从研究强度来看都明显加强，论文数量每年都在增加，到1997年达到第一个研究高峰。之所以出现这样一个研究高潮，一方面与这个时期新闻职业道德准则的出台与不断修订有关系——1991年1月《中国新闻工作者职业道德准则》出台，1994年4月、1997年1月两次修订，《准则》的出台明显推动对新闻职业道德的研究；另一方面，也与这个时期新闻界在市场化中片面追逐利润、淡化新闻报道的社会责任有关，另外，这个时期“有偿新闻”的泛滥也促使了人们对新闻职业道德研究的热潮。与此相应，这个时期，新闻职业道德研究内容明显丰富了；而且，与有偿新闻有关的研究明显成为一个重点。

3、1998年-2004年：这一阶段，有偿新闻研究在继续，但与前一阶段相比，对有偿新闻的研究大都与突发事件结合起来论述。突发事件成为促进这个阶段新闻职业道德研究不断延续的重要因素。《东周刊》事件、2003年山西繁峙矿难事件引出的受贿事件等，都促使了新闻学术界对职业道德研究的重视，新闻职业道德研究走入又一个高峰，仅2004年一年的研究论文就达百余篇。同时，从新闻专业主义角度审视新闻职业道德成为新的研究热点。其次，新闻伦理学研究也在继续：除了对国内新闻伦理问题进行研究外，对韩国、日本、美国等国家的新闻伦理研究的介绍和论述增多。另外，对马克思主义新闻职业道德观的相关研究也受到了重视。除此以外，研究者开始从新闻娱乐化、炒新闻、新闻策划等角度研究新闻职业道德。还有，网络道德的相关研究也开始出现。

4、2005年至今：这个时期，从有偿新闻、虚假新闻、炒新闻、新闻专业主义等切入对新闻职业道德的研究在继续。同时，新闻职业道德与我国的相关政策相联系（如新闻职业道德与和谐社会的构建，三个代表与新闻职业道德等）的研究，也占不小比重。随着2006年网络传播研究成为热点，对网络环境下的新闻职业道德的关注度明显增大。另外，研究者对新闻自律的研究越来越重视了。

二、研究的主要视角和内容

总括20多年来有关新闻职业道德的研究，可以发现以下研究视点和内容：

1.新闻失实与新闻职业道德关系研究

新闻失实是新闻职业道德研究的一个最常见的切入点，也是从80年代初新闻学界一开始研究新闻职业道德问题至今一直持续关注的一个点。当然，随着不同时期新闻失实形式的不断变化，研究的认识和结论也在不断地更新。就内容来看，对新闻失实的研究主要围绕失实的表现、失实的原因以及如何防止失实等层面来展开；从目前来看，不同层面的研究论文数量都很庞大，所获得的认识和具体内容也较为系统、深入。从研究成果的形态和类型来看，也相当丰富和多样，有新闻理论著作中较全面、系统的梳理和阐述，有研究论文中就某一认识视点所做的深度分析与论述，也有大量来自业界的对某些失实个案的解剖和反思。

2.“有偿新闻”与新闻职业道德关系研究

“有偿新闻”在新闻职业道德研究中也占有很大比重。与“有偿新闻”相关的研究主要集中在“有偿新闻”的成因、后果及如何防治等方面。

关于“有偿新闻”的成因，研究者的观点较为统一，普遍认为，“有偿新闻”的成因主要分为主观与客观两方面的因素。从主观看，新闻工作者社会良知的丧失，对个人和小团体利益的追逐是重要原因。①从客观因素看，市场化背景下形成的新闻产品市场交易的不规范，为“有偿新闻”的出现提供了机制和土壤；企业或其他组织在市场竞争中的宣传需求，则为“有偿新闻”提供了买方市场。

关于如何防治“有偿新闻”，研究者主要围绕“自律”、“领导”、“监督”、“改革”等几个方面提出了各自的对策。从近年的研究来看，加强媒体和新闻工作者自律，似乎受到更多人的强调。如有学者认为，无论是监督、评议还是惩罚，起到的无非是一种修枝剪叶的功效，只有新闻职业道德教育，才是从根做起，才能夯实新闻职业道德理念的根基。②当然，也有学者提出通过提高新闻工作者的待遇的方法来杜绝“有偿新闻”。③

3.新闻炒作、新闻媚俗与新闻职业道德关系研究

90年代以来，新闻炒作与媚俗之风盛行。一些媒体迎合人们的低级趣味，一味媚俗，大肆炒作，引起许多社会公众的反感。新闻实践中存在的这些问题，引发了学界和业界对新闻炒作与新闻媚俗问题的关注。

新闻炒作与媚俗和新闻职业道德的联系在于：首先，新闻职业道德的缺失是新闻炒作与新闻媚俗的原因之一；其次，加强新闻职业道德建设是减少和避免新闻炒作与新闻媚俗的重要条件。一些对新闻炒作与媚俗问题的研究者正是由此出发对新闻新闻炒作与媚俗问题进行强调和关注的。

4.典型案例与新闻职业道德研究

新闻职业道德研究常以新闻界发生的某些违反职业道德的典型案例作为研究的切入点和突破口，通过某些案例，呈现新闻职业道德的现状与问题，并进一步提出对策。这类研究的路径一般是：案例介绍引出新闻道德缺失话题，然后就新闻道德问题的相关内容、对策进行论述。

如，著名的山西繁峙矿难中11名记者受贿事件，就曾成为新闻职业道德研究的一个典型案例，引发了许多研究文章。另外，“茶水发炎”事件、“杨丽娟事件”等也都曾引起众多学者由此出发对新闻职业道德问题的研究和讨论。有学者指出，作为一个有社会责任和职业良知的记者，必须做到：绝不有意编造虚假新闻，这是新闻工作者的一条最基本的道德底线。④

5.新闻专业主义与新闻职业道德关系研究

从新闻专业主义切入来研究新闻职业道德问题，是近年新闻职业道德研究出现的一个重要特点。围绕二者间的关联，有学者指出：新闻专业主义从本质上说，至少包含三方面的理念：新闻媒介的社会功能、新闻从业者的使命和社会责任、新闻从业者的行业准则。⑤还有学者认为，新闻专业主义中的媒体社会功能、新闻从业者使命和社会责任应该对应着新闻职业道德中的职业职责和职业权利；同样，新闻专业主义中的行为准则和新闻职业道德中的职业利益也密切相关，新闻从业者只有在满足一定的行业准则前提下，才能够获得其应有的职业利益，获得别人的赏识和尊重。因此，新闻职业道德是新闻专业主义的重要组成部分，是使新闻成为一项专业的必要条件。同时，新闻职业道德也对新闻专业主义起到了一定的保障作用。⑥另外一些学者把新闻专业主义视为解决新闻职业道德缺失问题的治本之策。如陈力丹认为，通过长期的新闻专业主义教育，内化新闻工作者的职业角色，是解决新闻职业道德问题的长远之计。⑦

6.新闻职业道德与新闻法制关系研究

新闻职业道德与新闻法规，一个涉及新闻自律，一个涉及新闻他律，两者密不可分，故研究新闻职业道德必然要涉及新闻法制问题。在这方面，一个基本的认识是，新闻职业道德与新闻法制之间是相互作用的：新闻职业道德为新闻法规提供存在的价值基础，对新闻法规具有多方面补充；反过来，新闻法规又可以保障新闻道德规则的实施。⑧从现有研究看，学界往往是将自律和他律同时作为新闻职业道德建设的途径来看待的。如有研究者就强调：新闻传媒职业道德建设一要靠他律，二要靠自律。⑨

7.新闻职业道德建设措施研究

研究新闻职业道德建设措施者也不少，取得的认识也较为多样。如有研究者强调，加强新闻职业道德建设应从三方面入手：一是完善自律监督机制；二是建立健全重视职业道德修养的机制；三是完善和加强有关职业道德修养的学习制度等。⑩另有研究者则提出，加强新闻职业道德建设应当促使新闻职业道德内化；促使宏观管理和调控体制良性整合；优化新闻职业道德的外部监督体系；提升社会公共道德水准和道德判断力，铲除违背职业道德的社会土壤等。11

8.外国新闻职业道德状况研究

对外国新闻职业道德的介绍和研究主要集中在欧美等发达国家。相关研究视角和内容主要分为这样几类：

（1）美国新闻职业道德状况研究。这方面研究相当多，有些研究也较深入。如关岩德的《美国新闻道德建设简况》一文，对美国新闻道德建设的情况作了较全面、深入的介绍，具体涉及到美国新闻职业道德建设的理论基础与发展，美国新闻法规与新闻职业道德规范，美国新闻行业的内部监督机制（如新闻评议会、媒介内部专职督察员或道德顾问的设置、新闻评价活动）等；另外还介绍了美国新闻院校加强职业道德教育的情况。12

（2）各国新闻职业道德准则比较研究。这方面较具代表性的研究成果是陈中原的《形象与信誉的基石——81个国家(地区)、7个国际组织的新闻职业道德准则的初步比较分析》。该文从新闻职业道德准则的出现时间、价值标准、新闻生命、采写原则、版面安排等五个方面对不同国家和地区的新闻职业道德准则进行全面比较，分析了各国新闻职业道德准则的共性和个性。13

（3）中外新闻职业道德状况比较研究。此类研究的路径一般是先介绍西方新闻自律情况，再结合中国的实际情况做说明。以肖志峰《西方新闻自律的历史演进对我国新闻道德建设的镜鉴》一文为例，文章首先介绍了西方新闻职业道德发展的历程，然后转向西方新闻自律发展对我国新闻道德建设的启示的探讨。14

9.网络媒体职业道德研究

网络媒体职业道德研究内容主要集中在网络给新闻职业道德带来的影响和网络环境中的职业道德要求等方面。就第一方面的研究来看，很多人的认识已经比较明确，如认识到网络媒体在真实性、抄袭、把关人缺失、新闻保密、隐私权等方面都更有可能出现诸多问题。15就对网络新闻职业道德要求的研究看，研究者多从强化职业责任和自我约束能力、依靠自律原则规范从业者的行为、加强相关法律法规的约束等方面进行强调。16可以看出，目前这方面研究的层次还比较浅，主要停留在传统职业道德理论与网络传播特点的机械对照与分析层面。

三、小结

综观近年来有关新闻职业道德问题的研究，可以得出以下结论和认识：

1、新闻职业道德问题涉及新闻传媒的公信力和新闻工作者的社会形象，因此对其研究有着十分重要的理论研究价值和实践指导意义。

2、从现有研究成果看，研究成绩总体来看是不错的。对一些问题的研究已经比较深入，也获得了不少研究成果。而且，研究视野比较开阔，涉及面比较广，研究内容也比较深入。在新的研究视角的开拓方面，研究者也较为注意。如近年来，新闻伦理学、网络环境下的新闻职业道德、新闻自律等新的研究视角被不断开掘出来。

3、从现有研究来看，问题也是明显的。主要表现为有关新闻职业道德问题出现原因和对策的研究中前后逻辑与可行性分析的缺失。具体来说：在成因分析方面，大多着重于原因的说明，而缺乏原因与结果之间的必然联系的论证和分析；在涉及新闻职业道德缺失的后果时，偏重于情绪性的宣泄和简单层次的描述，且理论视野较为狭窄；在对策研究方面，学界提出的种种对策往往没有足够的理论支持，也缺乏可操作性，多为自说自话和拍脑袋的产物。当然，这些问题已经获得了一些学者的重视。

注释

邓名瑛：《“有偿新闻”的伦理批判》《伦理学研究》，2005年第6期。

胡忠青：《西方新闻自律的理论与实践对我国新闻道德建设的启示》，《今传媒》，2006年第6期。

曾凡斌：《新闻职业道德的缺失与重构》，《视听界》，2005年第3期。

郑保卫：《中国广播电视学刊》，2007年第8期。

陆晔，潘中党：《成名的想象：社会转型过程中新闻从业者的专业主义话语建构》，《新闻学研究》（台），2002年第4期。

景刚：《新闻职业道德与新闻专业主义》，《当代传播》，2004年第4期。

陈力丹：《新闻理论研究的回顾与展望》，《国际新闻界》，2004年第3期。

黄瑚：《新闻法规与职业道德教程》，复旦大学出版社，2003年9月版。

马秋枫，张晋升，王天权：《论广东新闻传媒职业道德的他律与自律》，《暨南学报》，2005年第5期。

周宗杰：《简论加强新闻工作者职业道德修养的途径和方法》，《职业时空》2007年第2期。

陈敏：《加强新闻职业道德建设关键性因素分析》，《新闻界》2006年第1期。

关岩德：《美国新闻道德建设简况》，《国际新闻界》，1998年第1期。

陈中原：《形象与信誉的基石——81个国家(地区)、7个国际组织的新闻职业道德准则的初步比较分析》，《新闻记者》2001年第11期。

肖志峰：《西方新闻自律的历史演进对我国新闻道德建设的镜鉴》，《湖南大众传媒职业技术学院学报》，2006年第3期。

郑瑜：《互联网对新闻职业道德的影响》，《南京政治学院学报》，2000年第2期。

方玲玲：《试论网络新闻工作者的职业道德修养》，《汕头大学学报》(人文社会科学版)，2003年第2期。

职业道德论文篇3

我们根据铁路行业职业道德标准的调查结果，制作了铁路企业对高职生职业道德素养评价和要求的调查问卷。因为该问卷基于“标准调查问卷”的结论数据，所以能够较为准确地反应铁路用人单位的意见。问卷发放28份，回收有效问卷25份。

1．铁路企业对高职生职业道德素养状况的总体评价

由聘用过我校学生的用人单位回答对我校高职毕业生的满意程度，评价为“很不满意”、“不满意”、“一般”、“满意”、“很满意”，其中“满意”、“很满意”属于满意的范围。对本校应届毕业生的总体满意度计算公式的分子是回答属于满意范围的人数，分母是回答不满意、满意和一般的总人数。聘用过本校轨道类专业毕业生的用人单位对本校毕业生的总体满意度为88%。

2．铁路企业对高职生职业道德素养各项指标的评价

铁路企业满意度较高的前五个方面分别是“服从管理”、“安全意识”、“工作能力”、“服务意识”、“敬业精神”，而不满意的前五个方面则是“责任意识”、“工作态度”、“诚信意识”、“开拓创新”、“团队意识”。

3．企业在校园招聘时对高职学生职业道德素养的要求

调查发现，在企业招聘面试我校毕业生时，首先考虑的职业素养不是学生在校期间学到了哪些与工作相关的“工作能力”，而更多的是考虑学生的“敬业精神”。在问到其原因时，大多招聘者表明，工作能力可通过工作实践加以快速提升，而敬业精神则需要学生在校期间乃至上岗后长期培养才得以塑造。值得关注的是，企业招聘时其次考虑的则是“创新与学习能力”。

4．企业均重视高职学生的“诚信意识”

调查中，我们向用人企业调查了一个最常见的有关大学毕业生诚信问题，即“在招聘过程中，面对有过违约经历但能力很强的毕业生时，你是否会录用”，超过半数的用人企业表示不会考虑录用曾经有过违约的大学生，这意味着有过违约经历的毕业生将会失去大半的就业机会。

5．企业在职工晋升中主要考虑“责任意识”和“团队意识”

在问到“在提拔管理人员时更看重职工哪些表现”时，用人单位尤其看重职工的“责任意识”、“团队意识”和“敬业精神”，不同于我们普遍认为的工作能力和工作成绩。

6．阻碍高职学生职业发展的职业道德素养

调查表明，阻碍高职毕业生职业发展的主要职业道德素养依次为“工作态度”、“敬业精神”、“交际能力”，而影响最小的依次是“工作纪律”、“诚信意识”和“工作能力”，说明高职学生在后几个方面的表现较好。

二、调查分析与对策

1．调查分析

调查显示，大部分用人单位认为我校高职学生的职业道德素养比较令人满意，但其中也反映了不少问题。用人单位认为优秀的员工应具备爱岗敬业、团结合作、诚实守信、开拓创新、遵纪守法等基本职业道德素养。通过调查数据综合分析发现:

(1)高职毕业生职业道德素养的总体状况仍然存在令人担忧并值得警惕之处。择业观和价值观趋向于急功近利，缺乏吃苦耐劳精神，难于扎根工作岗位开展工作创新。

(2)责任与团结的受重视程度已超越技能和文凭。用人企业招聘大学毕业生时首先希望毕业生能敬业爱岗，扎实地投入到岗位中，传统就业观念注重的毕业生“专业知识、技能”、“外貌气质”和“学历文凭”不构成就业壁垒，但超过半数的用人企业不欢迎大学生不守诚信。只有对各自岗位建立较强的“责任意识”，工作中注意培养“团队精神”，才具备被提拔的前提条件。

(3)传统的高职教育难以适应现代企业对高职生职业道德素养的要求。多数企业反映高职生的总体素质呈下降趋势，逐渐优越的家庭条件造成高职生自我为中心的价值观日益显现，缺乏职业道德教育好方法和重视度的传统高校教育模式难以有效地培养学生良好的职业道德素养。很多企业反映，学生择业时把直接经济收入和未来的个人发展状况作为成功择业的主要标准，说明择业观中存在较大比重的短期“求利”观。而上岗之后，艰苦的一线工作环境也让高职生不适应，在工作责任和工作态度上出现问题，部分学生因不适应环境而打退堂鼓，与单位毁约辞职的情况屡见不鲜，使企业在人员流失问题上很伤脑筋。

2．对策与建议

(1)高职人才培养模式要重视职业道德素养的培养高职院校人才培养模式以教学为中心，对专业知识和专业技能的投入大大超出了职业道德教育的投入，从而造成职业道德素质培养与专业技能培养不匹配的格局。调查发现，专业知识和专业技能不再是企业用人首先考虑的因素。学校必须高度重视学生职业道德素质的培养，把学生职业道德素质放在与专业知识和专业技能同等的地位。必须明确“教书”和“育人”一样重要，坚持“育人为本，德育为先”，改变雷声大雨点小的职业道德素质教育状况。

(2)加强课程建设和师资队伍建设高职院校教育学时大多是三年，第一年侧重文化基础课，第二年侧重专业知识课，第三年侧重实践实习。在这三年中，能培养和提高学生职业道德素养的课程和学时屈指可数，教师数量和教师水平都是不足的。为了加强素质教育，高职院校应加大投入，增加学生职业道德素质理论课与实践课的学时，并做好职业道德素质教育计划、实施、监控和考核工作。与此同时，我们也应从自身做起，加强学生管理人员和专业教师的职业道德素质培训，在提高他们教学技能的同时提升职业道德素质水平，充分发挥师范榜样效应。

职业道德论文篇4

1.我国建筑行业的道德现状

从当前我国建筑业的状况来看，职业道德建设任务是十分必要和迫切的。作为百年大计的产品，如果建筑物质量差，则损失和危害无法估量。众所周知，一座建筑物的诞生需要有良好的设计、周密的施工、合格的建筑材料和严格的检验与监督。然而，在一段时间内许多设计不仅结构不合理、计算偏差，而且根本不考虑相关因素，埋下很大隐患；施工过程中秩序混乱；建筑材料伪劣产品层出不穷、人情关系和金钱等因素严重干扰建筑工程监督的严肃性。这一系列环节中的问题，使我国近几年的建筑工程质量事故屡见不鲜。

影响建筑工程质量的因素很多，但是道德因素是重要因素之一，社会主义市场经济呼唤职业道德。面对市场经济大潮建筑企业逐渐从传统的计划经济体制中走了出来。面对市场竞争，人们要追求经济效益，要讲竞争手段。我国的建筑市场激烈，特别是我国的各省市发展不平衡，建筑行业的法规不够健全，在竞争中引发出职业道德病。每当我国大规模建设高潮到来时，总伴随着工程质量问题的大量增加。一些建筑企业为了拿到工程项目，使用各种手段，其中手段之一就是盲目压价，用根本无法完成工程的价格去投标。中标后就在设计、施工、材料等方面做文章，启用非法设计人员搞黑设计；施工中偷工减料；材料上买低价伪劣产品。最终，使建筑物的“百年大计”大大打了折扣。搞社会主义市场经济，不仅重视经济效益，也要重视社会效益，而且，这两种效益密不可分。一个建筑企业如果只重视经济效益，而不重视社会效益，最终必然。实践证明，许多企业并不是垮在技术方面，而是垮在思想道德方面。我国的建筑业要振兴，必须大力加强建筑行业职业道德建设。否则，有可能给

中华大地留下一堆堆建筑垃圾，建筑业的发展和繁荣最终成为一句空话。我们知道，职业道德教育最基本的要求是要使受教育者明确职业道德的原则和规范，但是，受教育者仅仅知道规范是不够的。道德通过人们内心的信念和社会公认的舆论起作用，不具备法律那种强制性。对于道德规范，人们不难理解，也不难掌握，而难的是化为自觉的行动。

《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》指出：“积极倡导在社会主义市场经济条件下坚持正确的人生观和文明健康的生活方式，加强社会公德和职业道德的建设，反对拜金主义、极端个人主义和腐朽的生活方式。”按照党中央的决定，必须大力加强职业道德建设。社会主义市场经济从整体上带动了职业道德的进步，市场经济更呼唤着职业道德教育的进一步完善。

2.建筑企业管理中职业道德教育的特点

研究建筑行业职业道德规范，要注意到建筑行业自身的特点。一般来讲，建筑行业职业道德教育具有以下几个方面特点：

（1）流动性。建筑行业从业人员的工作地点很难固定在一个地方。建成一座建筑物后，建设者就要转移。

（2）综合性。每座建筑物的诞生，都需要综合考虑多方面因素，运用多方面的知识，包括测量、地质、水利、机械、电气、力学、美学、材料学、给水排水、供热通风、环境保护、城市规划，以及政治、历史、经济、文化、心理等学科的知识。

（3）固定性。建筑物一旦建成就要长时间固定在一个位置上，因而建筑工程的每一个环节、每一道工序都要严格的质量保证。否则，就要造成人、财、物的巨大浪费，而且要给人民生活构成威胁。

（4）群体性。建筑行业队伍的构成复杂、人员众多，一个项目从勘察、设计到施工，常常要几千人乃至上万人协同工作。

（5）艰苦性。建筑工程大都是露天作业、高空作业，施工人员夏顶烈日、冬披严寒。风吹雨淋是经常的，住宿多是工棚。有些大型项目是在荒无人烟的地方兴建的，建设者的生活条件十分艰苦。

（6）社会性。建筑工程项目生产过程中，几乎与国民经济中所有部门都有协作关系，而且建筑物的经济价值很大，一旦建成成为商品，其功能应满足社会的需要，满足国民经济发展的需要。建筑物只有在体现出自身的社会价值之后才能体现出自身的经济价值。

研究建筑行业的职业道德问题，一定要联系上述6方面的特点。社会主义社会道德的基本原则是集体主义，还有社会主义的人道主义、爱国主义和国际主义，社会主义的劳动态度等道德规范。在建筑行业中要把一般的原则和规范具体化，赋予其行业特色。集体主义原则要具体化为百年大计、质量第一，其他道德规范也要具体化为民造福、创新开拓、严谨求实、艰苦奋斗和团结协作等行业规范。

3.建筑企业加强职业道德教育的意义

在企业管理中使建筑企业的从业人员了解建筑业，职业热爱建筑业，献身建筑业，这是建筑企业管理的一个重要任务。

人们对于自己所从事的职业重要意义和在职业生活中应遵守的道德规范，总要有个认识过程。工作不是游戏，游戏是兴趣，工作不能仅凭兴趣。人们在选择职业之初，兴趣因素起着重要作用。一旦职业确定后，一个对社会负责的工作者，必须能掌握自己，善于约束自己，有必要迫使自己做一些自己无兴趣，但社会需要的事情。由于种种原因，、偷工减料等情况在不同程度上存在着。通过个案分析，有些人之所以走上犯罪道路往往与其职业道德的观念淡薄是相关的。

我国建筑行业在20世纪50年代是生机勃勃的，那时候的建筑工人和科技人员以主人翁的自豪感建设自己的国家，忠于职守，严肃认真，那个时代的建筑代表是于建国10周年之际矗立于首都的十大建筑。经过几十年岁月的冲刷，那些建筑物依然闪烁着光辉，无论是外型设计，还是内部功能；无论是施工质量，还是材料性能，无一不是最好最优的。然而，由于建筑企业的高度国有化，使人们端上了铁饭碗，吃起了大锅饭，建筑业的职业道德病滋生蔓延。一些管理人员只对上级负责，不以人民负责；一些技术人员业务不求上进；一些施工人员劳动纪律涣散。相继实行的承包制、股份制，使国家、集体利益和个人利益明显地联在一起，喊了多少年的主人翁意识和责任心开始逐步变为职工的自觉行动。但是，由于历史走过的弯路，行业精神的传播出现了断代，建筑行业的青年一代职工，未能从老一代那里全面继承本行业的敬业乐业精神和职业道德规范。因而，全面而系统地开展行业教育，特别是对青年一代开展行业教育，是建筑行业的重要课题。崇高的敬业乐业精神和严格的职业道德规范不可能自发地产生，必须通过教育。

一种精神的培养和一整套规范的形成是要下一番功夫的。有人强调人的心理素质培养应该顺其自然，然而，伦理道德与心理学所强调的重点不相同。心理学强调对自己的肯定，讲悦己；伦理学强调对自己的否定，讲律己。这二者是辩正的统一。在人类的职业生活中，既要做我们喜欢做的事情，又要做我们不喜欢做的事情。在建筑行业中有许许多多的人在各自岗位上从事着劳动，他们十分热爱那些在一般人眼里极为平常、微不足道的工作，他们的技艺达到了炉火纯青的地步，良好的职业道德训练和崇高的敬业乐业精神在他们身上达到了和谐统一。行业职业道德教育就是要把这些精神挖掘出来，传播发扬，化为千百万建筑行业从业人员的自觉行动。

4.建筑业职业道德教育的途径

建筑行业的行业教育，多少年来也一直是由师傅一字一句传给徒弟，让下一代逐渐领会建筑行业所特有的精神和特定的职业道德规范。许多家族世代为建筑工匠，一代接一代，不仅传授建筑技艺，也要传授道德、思想和风范。明清时代在修建北京的伟大建筑工程，出现了许多杰出的建筑师，那些建筑师中许多来自一个地方。杰出的建筑木结构工程师蒯祥是吴县香山人，由于他的影响，香山那个地方涌现出很多能工巧匠。这种师傅带徒弟，传技术又传思想的授业方式在我国持续了几千年，使得中华民族的建筑技术得以传播和延续。

现代建筑业的飞速发展使师傅带徒弟的授业方式产生了根本性变化。年轻人可以书本、电视、电脑中学习前辈创造和积累的经验，而不一定去拜师学艺。但是，这种变化使行业精神的传播和职业道德的培养受到了一些影响。青年一代可以从建筑图册、技术专著、cad程序中学到现代建筑的技术。但很难学到敬业乐业的思想。因而，为了振兴我国的建筑业，使我国的建筑技术水平达到世界前列，使建筑业真正成为国民经济的支柱产业，必须开拓行业职业道德教育的途径。从目前情况看，应该开拓以下几个方面的教育途径：

（1）开展行业史教育。建筑行业有着漫长、充满曲折的发展史。年轻一代对此不够了解，这是一个很大的缺陷。因而，要通过系统的回顾使人们了解过去，不仅要了解中国建筑行业的过去，还要了解世界建筑业的过去。

（2）系统地宣传和讲述建筑行业的现状和未来。对于青年一代开展国情教育，对于建筑行业的青年一代则要深入开展行情教育。这种教育可以让人们对建筑行业的伟大成就充满信心，同时也必须让人们看到差距，看到不足，产生奋起直追的紧迫感。

（3）系统地弘扬建筑行业模范人物的人格与精神。中华民族的建筑行业涌现出一批杰出人物。他们技艺高超，为中国和世界建筑文明做出了杰出贡献，而且他们品格高尚，其乐业敬业的道德风范为众人称颂。这些事迹要让青年一代了解、学习并效法。

应当指出，上述途径的核心是建筑行业精神的传播和职业道德的培养。加强建筑企业职业道德教育是促进企业管理现代化和规范化的重要支柱，也是现代企业管理的题中之义。只有如此，才能在加入wto后勇于迎接挑战，立于不败之地。

职业道德论文篇5

一、加强法官职业道德建设的重要作用

我国最高法院院长肖扬指出：“人民法官是否具备优良的品行、高尚的道德情操，这对确保公正司法意义重大。”将法官职业道德与司法公正联系起来，就能看出当前我们进行司法改革过程中，加强法官职业道德建设的重要性。这个问题之所以被提到如此重要的高度，我认为，是由法官职业道德建设同实现司法公正二者之间相互依存、互为前提的双向作用决定的。一方面，法官职业道德建设是实现司法公正的前提和保证；另一方面，司法公正又对法官的职业道德、行为操守提出了严格的要求。

法官职业道德建设作为司法公正的前提和保证，基本含义是：加强法官职业道德建设是提高法官素质的有效手段，而高素质的法官队伍对实现司法公正起着决定性的作用。

1、法官职业道德本身具有保证司法公正和高效的作用

古今中外，历代统治者都十分重视道德的作用，把道德作为巩固其权力的一种手段，认为“治国就是治吏”。治吏就要从“德”抓起。孔子讲过“为政以德，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这些重视道德的思想对维护封建统治，起到了一定的作用。社会主义道德与封建统治阶级的道德有着本质的区别，内涵更为丰富，对搞好社会主义精神文明建设有着不可低估的作用。

法官职业道德与人们的职业活动密切相关。法官作为特定职业的从业者，除了遵循普通人都应当遵循的一般道德规范外。还应遵循法官职业所要求的特殊的道德规范。也正是这些规范，才反映了法官职业最本质的特征。法官职业道德是司法职业道德的一种，是指从事审判工作的人员，在履行职责过程中应该遵循的行为规范和应当具备的道德品质。法官职业道德不仅规范法官个体的行为，而且对人民法院的整体行为具有约束和规范的作用。群体职业道德修养的提高比个体职业道德修养的提高更为重要。从这个意义上讲，法官以外的其他法院工作人员虽然不属于法官的范畴，但他们的行为都应当纳入法官职业道德体系，加以统一管理和监督。

法官职业的特殊性，决定了法官职业道德与一般社会道德相比，有着更为严格的职责性、强制性和自律性，这是因为，法官职业道德从属于政治权力，在法官职务范围内的一切职业活动都与权力的运作紧密相连。法院作为维护社会正义的最后一道防线，社会中诸多矛盾，在运用教育的、行政的和经济的种种手段无法解决时，最后都要拿到法院来解决，因此，法官承担着维护社会正义的重大职责，对法官职业道德的要求应当高于其他职业道德的要求。目前，在我国虽然产生司法不公、司法腐败的原因是多方面的，但法官队伍整体素质不高、道德修养偏低也是重要原因之一，并已成为公正司法的一大障碍。我们的法官如果不具备应有的道德品质，做不到忠于法律、刚正不阿、廉洁自律、修身奉法、服务人民，司法公正的目标就很难实现。

2、法官队伍中存在着的种种不良职业道德表现，有损于法院及法官的形象，影响着司法公正和高效的实现

司法公正不仅包括实体公正和程序公正，还包括形象公正。形象公正是司法公正的外在表现。这就好比我们到医院去就诊，如果碰上一个举止仪态、谈吐都很不得体的医生，就很容易对他的医术产生怀疑。实际上，也许医生的医术并没有问题，甚至医术还相当高明，但也许就是因为形象不好，失去了患者对他的信任。同样道理，一个语气生硬、态度冷漠、作风松散的法官，是不可能得到当事人的尊重和信服的。要解决个别法官行为不检点、形象不佳的问题，必须从其内在的思想道德素质抓起，固本清源。要用法官职业道德准则去约束和规范法官的职务行为。

3、法官缺乏职业道德修养，自律不严，还容易成为滋生司法腐败的温床

法院队伍中出现的一些办案不公正、不廉洁的问题，甚至个别人员的司法腐败问题，往往是他们道德水准不高，不注意检点自己的行为，逐步发展、演变的结果。某些引起社会公众强烈不满的案件，也常常是由于法官的不良职业道德表现造成的。从表面上看，道德问题似乎不是什么大问题，批评、教育也就可以了，从法院内部管理上也很容易疏忽、麻痹，但有些问题往往出在小节上，由量变到质变，以致酿成大错。从法院系统近年来一些干警违法违纪的事例来看，在职业道德品质上大都存在着这样那样的缺陷，恰恰是这些不易为人察觉的缺陷，给腐败提供了土壤。如果能及时发现，严肃教育，迅速纠正，还是可以挽救的。所以说，要对法官职业道德建设给予足够的重视，从不良现象抓起，从小处抓起，防微杜渐，彻底铲除孽生腐败的土壤。

二、人民法官职业道德的思想标准

人是有思想的，人的行为是靠人的思想支配的，法官也不例外，一切行为也受其思想的支配与调节，即有什么样的思想，就有什么样的行为。因此，从人的这一特性出发，我认为基层法官职业道德标准首先应具备一定的思想标准。这种思想标准，概括起来应具备以下五个观念：

1、坚定的政治观念

我国的法官，是社会主义制度下，共产党领导的人民法院的法官，这一性质决定了在法官职业道德的思想标准中，必须具备坚定的政治观念这一政治标准。坚定的政治观念的内在标准要求法官必须讲政治，讲信仰，讲党性，讲原则，讲大局。任何情况都能站稳政治立场；任何情况下都能坚持党性原则和党的基本路线；任何情况下都能坚定共产主义信念和全心全意为人民服务的宗旨；任何情况下审判工作都能自觉服从、服务于党的中心工作和全党工作大局；任何情况下都能忠于党和人民，忠实于法律。

2、正确的利益观念

利益是对每一个人道德水平最实际的检验，是衡量道德高低的试金石。因此，人民法官在职业道德的操守中，从思想上必须树立正确的利益观念。这种正确的利益观念的内在标准要求法官正确处理个人利益与党和国家、集体、他人利益的关系。做到在任何情况下，当个人利益与党和国家、集体、他人利益发生矛盾时，毫不犹豫地服从党和国家、集体、他人利益；正确处理正当利益与非法利益的关系，做到任何情况下在非法利益面前不动心；正确处理手中权力与个人利益的关系，做到任何情况下不利用手中权力为个人和家庭谋取私利；正确处理廉洁执法与各种利益腐蚀的关系，做到任何情况都不接礼，不受贿，不贪赃枉法。

3、鲜明的是非观念

法官是明判是非，头脑中必须具备鲜明的是非观念，这是法官职业道德的必然要求。这种鲜明的是非观念的内在标准要求法官必须黑白分明，是非明辨，善恶明断，主持正义，坚持公道，惩恶扬善，扶弱济贫，打击与保护对象明确。

4、公正的司法观念

公正即不偏不倚。公正司法是党和人民对法官的基本的要求，也是法官职业道德的重要内容。因此，作为一名人民法官，必须从思想上牢固树立公正的司法观念。这种公正的司法观念的内在标准要求法官必须做到独立审判，在审判活动不受当事人和他人左右，始终把自己置于独立裁判者的地位，独立地行使审判权力；居中裁判，在审判活动中，不屈从权贵，不偏亲向友，不偏袒一方，不枉不纵，始终把自己置于居中裁判者的地位；坚持法律面前人人平等的原则，平等地对待每一位当事人，平等地保护不同诉讼主体的合法权益，平等地执行好每一份生效的法律文书；尊重客观，认定证据效力和案件事实要客观公正，不主观臆断，不先入为主，不偏听偏信。

5、高尚的情操观念

每个人都有自己的情操，而不同的情操则能反映出一个人的思想境界。基层法官作为执法者，必须具有高尚的道德情操观念。这种高尚的情操观念的内在标准要求法官追求上进，开拓进取；崇高文明，情趣健康；为人正直，品德优雅；心地善良，乐于助人；爱岗敬业，甘于奉献。

三、法官职业道德的行为标准

法官在具备了一定的思想标准之后，在职业道德标准中还必须具备一定的行为标准。这是因为法官的裁判活动，都是通过实施一系列的行为完成的，行为直接反映出法官的道德水平。基层法官的行为标准，概括起来应包括以下五个方面：

1、法律修养的全面性

法官是执法者，每天都与法打交道，每天都在执行法律、适用法律，而全面的法律修养又是正确执行法律、适用法律的前提。因此，法官在执法活动中必须具备全面的法律修养。全面的法律修养的内在标准要求法官不仅要精通程序法，还要精通实体法；不仅要精通法律、法规，还要精通地方法规、部门规章和规范性文件；不仅要精通与审判工作、审判对象相关的专业法，还要精通相关的司法解释；不仅要精通审判专业知识，还要精通党的方针政策。只有法律修养的全面性，才能保证司法活动的严肃性、合法性。

2、语言举止的文明性

语言举止是法官在工作和日常生活中必为的行为，语言举止是否文明，直接反映出法官的职业道德水平。因此，法官的语言举止必须文明。在语言文明上要求法官要使用符合法官职业特征的审判专业性语言；与审判对象相关的行业语言；符合逻辑思维规律的逻辑语言；符合特定环境，特定对象的语言；禁止使用欺诈性、主观臆断性、威胁性、厌烦性、含混性、讽剌挖苦性、指责性、煽动性、污辱性语言。举止文明，在庭下应做到：举止端庄，神态自若，情绪稳定，行为有序。在庭上应做到：严肃认真，不卑不亢，坐姿规范，目视自然。

3、裁判行为的公正性

裁判行为是法官执法的基本行为，裁判行为是否公正，是法官道德素质的集中体现。因此，裁判行为的公正性是法官职业道德的核心。裁判行为的公正性要求法官做到程序和实体公正并重。程序公正，即在办案中严格执行程序法的规定，认真执行法定程序，不随意简化程序，不随意改变程序，不随意违反程序，做到每一起案件程序合法。实体公正，即司法结果公正，做到公正地认定案件事实，公正地认定证据的效力，公正地保护每个权利主体的合法权益，公正地确保义务主体应承担的法定义务。

4、抗诱惑、干扰的坚定性

法官是人不是神，也有七情六欲，在审判活动中也会遇到来自方方面面的诱惑和干扰。在诱惑和干扰面前，能否守住，是对法官道德素质最严峻的考验。因此，法官必须具备抗诱惑、干扰能力。抗诱惑、必须在金钱面前不动容，美色面前不动心，亲情面前不动情，是非面前不乱寸，干扰面前不动颜，威胁面前不屈膝，压力面前不低头，名利面前不伸手。

5、不为行为的自控性

法官是手中握有审判权的执法者，其特殊的身份决定了作为一名法官应该有所为，有所不为。在不为面前能否做到自我约束、自我控制，特别是在无人监督的情况下，实在是对一个人道德素质的最好考验。作为一名法官，在不为面前做到坚决不为，必须有坚定的自控能力。在任何情况、场合下，都做到不该说的话不说，不该进的门不进，不该伸的手不伸，不该做的事不做。确保在任何时候、任何情形与场合下，不酗酒、不失态、不失志、不失言、不失行、不失策、不失职，言行有素，克己自律。

四、加强法官职业道德教育的途径

法院队伍建设的关键是提高法官素质，而加强法官职业道德教育又是提高法官素质的有效手段。法官职业道德建设是人民法院一项长期的战略任务，建设的重点要放在对法官的职业道德教育上，使每—位法官都清楚，必须遵守哪些行为操守，坚决防止和力戒哪些不道德的行为。法官职业道德教育的任务，是向法官传输社会主义的司法道德原则、规范和范畴，为法官道德品质的培养和提高，奠定深厚的思想基础。良好的道德品质不是天生的，也不是自发形成的，是因教成德、通过教育逐步形成的。要通过对法官的职业道德教育把法官对组织承担的职责转化为个人内心的信念，增强自我约束、自我完善的能力。即使在法律、规章制度管理不了的地方，也能正确抉择自己的行为，做到慎独，在个人独处、无人监督、无人知晓的情况下，也能够自觉地遵守道德原则，实行自我控制和监督。

法官职业道德教育的途径和方法，主要包括提高法官道德认识、确立法官道德信念、陶冶法官道德情感、锻炼法官道德意志、养成法官道德习惯五个方面。

1、提高道德认识是法官道德教育的前提和基础

以科学理论为指导，向法官系统传授、灌输国家要求的社会道德和法官道德观念，使其能够深刻认识和领会社会道德和法官道德的原则、规范、范畴的内容、意义，自觉规范职务言行。道德认识是道德品质的先导。没有正确高尚的道德认识，就不会有高尚的道德行为，也就不可能形成高尚的道德品质，道德认识也就是道德意识，或者称道德感。作为法官，从法律的角度思考问题是其天职，但也要学会从道德、良心上去检点自己的言行，不断增强道德感。这样，就能不断地矫正自己的行为，使自己保持良好的品行操守。

2、陶冶法官的道德情感是法官道德教育的必要环节

所谓法官道德情感，是人们依据一定的法官道德观念，在处理法官道德关系、评价法官道德行为时，所产生的一种好恶、爱憎的感情。法官道德情感是一种内在的精神力量，左右着人们对某种思想、观念、行为的接受与拒绝。陶冶法官道德情感就是把抽象的、外在的法官道德知识，变为个人内在的心理要求，这是树立道德信念、形成道德品质的必要因素。

3、锻炼法官道德意志是法官道德教育的重要保证

道德意志是指一个人坚持道德原则、提高道德修养时，克服困难、排除干扰的毅力和能力。在履行法官道德义务时，有时要受到来自各方面的阻力和干预，如舆论的非难、亲友的责备、当事人的纠缠、邪恶势力的阻挠、行政权力的压制等等，面对这种种情况，意志不坚定的人就会出现动摇、妥协、退让，放弃自己的职责；而意志坚强的人，则能够坚定地履行自己的道德责任。一个人的意志是否经得起考验，是其道德水准高低的重要标志之一。

4、确立法官的道德信念是法官道德教育的核心

法官道德信念是指法官在审判实践活动中表现出来的一种乐于履行、锲而不舍、一往无前的道德认识上的明确性，道德义务履行的自觉性，道德理想追求的坚定性。法官道德信念是在一定人生观、世界观的基础上，在道德情感的陶冶和道德意志的锻炼中，使已有的道德深化和升华，内化为个人内在的坚定不移的道德追求。

职业道德论文篇6

审计人员职业道德现状。审计职业道德作为审计信息质量高低的一个至关重要因素，直接影响到我国社会经济的发展和社会经济秩序的健康运行。近年来在全世界范围内，大企业、大集团频频出现审计舞弊案件。从中可以发现，大量的审计造假可以折射出审计人员职业道德方面存在的问题。中国银广夏曾经作为蓝筹股的杰出代表而被大肆吹捧，然而，在2001年8月上旬，经证监会稽查，上市公司广夏（银川）实业股份有限公司竟然存在严重造假行为，公司通过伪造购销合同、伪造出口报关单、虚开增值税专用发票、伪造免税文件和伪造金融票据等手段，虚构主营业收入，虚构利润7.45亿元，实际负债超过16亿元。事件在我国被选为影响百姓生活的十件大事。无可否认，虽然做假的责任大部分应归咎于银广夏的管理层，但注册会计师在事件中是责无傍贷的。作为公众依赖对公司作出独立核算的审计师，不可能在审核过程中完全没有发现任何蛛丝马迹；除非是注册会计师没有依据正确的审计程序处理，又或因该注册会计师的素质未能发现问题，更甚者是会计师根本是同流合污，事件足以令中国会计师行业震惊。

二、提高注册会计师职业道德应采取的对策

（一）教育。加强职业道德培训是提高从业人员职业道德素质的重要手段。要进行适当的培训，必须了解培训的方法。首先，确立目标。培训中只有以明确的具体目标为导向，才能顺利有效地进行。职业道德培训的方法，主要是在教师的指导和帮助下由学生通过学习，独立的去获得知识，受到教育；其次，进行教育评价。预定的目标决定整个教学活动。但教学活动是否能有效地运转和实现预定的目标，就是借助于评价，评价是保证教学目标实现的有效措施，在职业道德培训中，教育的评价，不可能通过一次考试以及所取得的分数作为评价教育质量的标准。评价应当是全面的，不仅有对所掌握知识的评价，而且有对人格的、认识能力与水平的评价，道德实践能力的评价等。评价的方式是多样的，不仅有书面考试，还应当有口试；不仅有动脑思考，还有亲身的践行。评价的过程应是动态的，是对学员职业道德的发展，进步过程的评价；再次，引入情感。把情感引入教学过程，使教学过程不再是一种枯燥无味的纯知识输入、输出的活动，而是一种融知识、情感为一体的生动活泼的积极愉快的探索未知的学习活动。情感是认识活动的“催化剂”，它能使教学过程处于积极的状态。这是实现培训目标的动力源泉。

（二）行业内部监察。完善的内部管理机制是良好执业的保证。一个优秀的会计师事务所都有一套良好的、行之有效的内部管理机制。这样的内部管理机制不再是传统的内部行政管理，它更主要的是以人为本，保障注册会计师业务的顺利执行，同时最大限度地消除和防范可能出现的弊端。很多地区或国家都有同业监察或定立一些“执业检查制度”。这是值得推广的制度。因为由于社会环境变迁，政府及公众人士对会计师专业服务的期望日增，在确保高质素的服务水准方面，执业检查制度实有其一定的作用；另一方面，这制度确保审计师已适当地完成其查账任务。加上在制度下，通过检察员与会员之间的讨论，可改善审计工作程序以加强内部控制制度；会员方面，通过检查制度可以了解到其不足之处及提高其审计准则水平。

（三）司法规范。法律一方面阻吓人们从事不道德行为；另一方面也为道德的标准作了一定的规范。另外，基于注册会计师行业的职业特性，立法机构和政府部门在制定有关会计政策时，必须充分吸纳注册会计师行业的专业团体意见，充分考虑注册会计师的义务和权利，合理设定注册会计师的职业责任，以维护其合法权益，让注册会计师正常作出适当的参与，有利于注册会计师与社会各界形成沟通，达成共识。

三、结论

（一）必须净化环境。要提高注册会计师的素质，净化执业环境是必不可少的部分。净化包括分清委托人、被审计人和审计人的角色；以法律或法规去彰显注册会计师的社会地位，并赋予一定的法定权力，以使其能独立地进行工作。另外，在社会上宣传正确信息的重要性及做假的严重后果也不可忽视。

（二）事务所应建立执业质量控制制度。要从制度层面防范注册会计师及其助理人员的质量风险和道德风险。现今，不少事务所的业务质量控制制度形同虚设，有不少更是纸上谈兵，各自为政的情况并不少，试问怎能去保证执业质量？还可以定位独立性的投诉机制，以便促进与社会和客户的沟通。

（三）改变传统的审计理念和传统的审计技术方法，树立现代的审计意识和现代的审计技术方法。因为现在公司作假舞弊的技术越来越高，可以说是高智能、高技术、高系统的操作，一般都是涉及公司高层的问题，肉眼鉴别不了，所以注册会计师要有一套办法来对管理层的经营风险、道德风险、内部串通舞弊等等做出评估，并采取可行的审计对策。

职业道德论文篇7

（一）教师队伍构成不够完善，职业道德教育相对薄弱。一般的职业道德教育课程贯穿于厨政管理、烹饪专业素质课等进行讲授，但是这和教师本身业务素质和职业道德观念息息相关。一方面，如果任课教师本身业务素质不高，学术素养不过硬，则对职业道德教育就缺乏系统理论知识，更多的则是依靠自己的主观臆测和实践经验。另一方面，如果教师本身较为自我，不注重自身的行为习惯，没有起到行为示范的作用，对学生缺少关爱，缺乏耐心和起码的尊重，其自身所传授的职业道德规范或者教益也不会被学生认同。

（二）职业道德教育体系不完善，对职业道德教育的重视程度不够。在高等职业院校中，在德育教育问题上，基本上只有思想政治辅导员重视对其所管理的在校大学生进行思想政治教育，但是忽视道德品质的教育，忽视如何做一个社会人的基本素质的教育。大一和大二的德育教育主要是依托思政公共课的基础课程展开的。主要课程包括《思想道德修养与法律基础》、《马克思主义基本原理》、《思想和中国特色社会主义理论体系概论》、《形势与政策》等课程。除了《思想道德修养与法律基础》中对职业道德教育有专门章节论述外，其他课程几乎没有提及。而即便《思想道德修养与法律基础》中有所提及，也很不系统，不具有针对性和专业性，没有贯穿整个大学生涯的始终。从学生个体角度来讲，对职业道德的重要性也没有引起足够的重视，低年级学生不够重视，认为只要把有关食品和烹饪类的专业课程学好，把营养师证、西点师证、面点师证或者厨政管理师证的等线证书拿到手，再把各大菜系中的任意一个熟悉就可以了。而高年级学生，几乎一整年时间都在实习，所以，仅仅为了完成就业指导课程才会接触职业道德方面的教育，对于用人单位的需求显然没有过多考虑。

（三）教学内容单一，教学方法创新不够。教学方法上，还是多采用照本宣科的直接灌输法，但是所运用的教材的系统性不强，教材的内容跟不上时代的发展，并且过于概念化和陈旧。针对目前国际国内关注的诚信缺失的问题很少在教材中体现。比如未能邀请餐饮业的用人主体参与进来，或者各种社团组织、校外实践活动没有积极参与其中。

（四）校园文化建设未有提及。校园文化建设反映了一个学校的发展历史，发展过程中形成的人文价值体系，以及在学校发展过程中，全校师生共同努力所形成的特有的该学校的精、气、神。校园文化建设是校园环境布局、基础设施、教学场所等物质载体和全校教职员工、学生团体、班集体和全体学生共同作用下的精神载体的统一体。校园文化与普通文化课程相补充，对学生的职业道德教育有着潜移默化的作用。但是在现有的校园文化建设中，几乎没有涉及职业道德教育方面的内容。可以说，这种隐形的课程教育模式没有充分体现它的价值。（五）职业理念教育不够，合作意识教育不足。作为职业道德主体性———学生来说，学校职业道德教育上缺乏合作意识的教育和引导，在学生进行的团体活动中，只注重学生发挥自身的主体作用和特长，很少关注其是否应该具有的团队合作精神，是否具备互助精神。在餐饮行业，一些旧有的封建陋习还不时的影响着整个行业的健康发展，在新的历史时期，新的观念不断更新，新型的师徒关系、同事关系必须得到进一步加强。

（六）创新意识教育亟待加强。创新是民族进步的灵魂，是国家能否跟上时代并超越时代的不竭动力。创新是社会主义职业道德对当代大学生提出的时代要求。高等职业院校的学生，由于经济、家庭教育、环境以及自身的原因等，其自身表现出来的综合素质能力、创新意识和学习能力不强，不能满足当今社会特别是用人单位的创新要求。表现在食品烹饪专业上，直接的体现就是研发新的菜品能力和接受继续教育和培训的能力有待加强和提高。

二、全方位构筑高等院校食品烹饪专业学生职业道德教育的途径和方法

（一）多方面多渠道提高任课教师的文化和道德素质。师德师风建设是高等教育中涉及教师的职业纪律、职业态度、职业良心和职业作风的统称。教师自身的人格魅力、敬业态度、行为习惯等等都会对学生起着潜移默化的影响。高校行政主管部门必须制定切合实际的师德评价标准和体系。在对教师进行考核时，必须将个人科研教学能力、学生评价、政治素养全面结合考虑。作为教师，就必须加强个人修养，关爱学生，表里如一，精于业务。同时要同个人主义、拜金主义等错误的价值理念做斗争。

（二）完善职业道德教育目标和教育体系，创新意识教育和创新实践教育课程体系。要建立高等职业院校职业道德教育的目标体系，在具体的宏观指导上和统筹上做好文章。必须完善职业道德教育的教学体系，尽快同目前与用人单位的要求脱节的状况中变被动为主动。在教材内容上，摒弃过于陈旧的案例，引入世界各国反映当前最新职业道德教育方面的优秀成果和经验。要让学生积极参与其中，不能搞形式主义的活动，应在新生入校之时就将职业道德教育贯穿于整个大学教育阶段。同时，要营造创新创业的社会和校园环境。学生探索真理，追求理想，独立思考的精神要予以支持和鼓励。为他们自主创业提供政策支持和资金保障，激发他们的创业激情。

（三）增强学生自我教育意识。内因决定外因，外因只有通过内因起作用。最好的管理是自我管理，最好的教育是自我教育。如果充分尊重大学生作为教育的主体地位，通过自身积极的自我教育来实现职业道德教育的目的。高等职业院校的德育目标不仅是社会主义公民道德教育，而且还应该激发学生的职业道德需要，把“收”和“放”的教育结合起来，长期积累，形成优秀的职业道德品质。

（四）重视就业指导课程，抓好实训和实习过程。要在整个就业指导课中注重职业道德教育。就业指导课程一般是在学生毕业实习前的最后一个学期开设，目的非常明确，就是帮助大学生能够快速高质量的就业。但是，这个课程一般教授的是面试技巧、职业的选择以及国家当前的就业政策，以至于很少或者无视职业道德的教育。而在实际的实习和求职过程中，学生对待工作环境的种种不适，对工作缺乏耐心责任心，缺乏敬业精神，擅自毁约等情形都使得用人单位对这些学校产生不好的印象，进而影响以后学校的就业情况。要让实训和实习中受到用人单位好评的学生对新生或者不久将要毕业的学生进行培训和引导。将职业道德意识转化为实践中的职业道德习惯和行为。

（五）注重校园文化建设和学生社团的作用。要在校园文化建设中，坚持以培养学生为中心。帮助其树立正确的三观，塑造良好的性格和道德品质。利用好校园的物质和精神的平台，不断打造职业道德隐性教育课程的标杆。在校园文化中体现丰富的人文理念和道德价值，体现校园文明的吸引力、影响力和扩张力。在学生社团活动中，要关注学生的创造力，突出自身的特性和贡献，提高自身的能力。但是，如果学生社团的活动能够将提高职业道德素质、加强职业道德教育的内容引入其中，让活动的策划和方案更有针对性，这将对职业道德的传递和渗透性得到大大加强。

（六）抓好党建团建工作，以优秀党员、优秀团员队伍带动全面发展。利用好学生党支部的会议制度和学生团组织生活，不断强化对党员职业道德教育理念的灌输。在团组织生活中，利用先进典型的案例分析，对全体团员进行职业道德观的教育。在职业道德教育中，要大力弘扬集体主义的职业道德准则，充分发挥党员的榜样带头作用，坚持先进性与广泛性的统一。

职业道德论文篇8

调查问卷内容设计参考了已有职业道德教育调查问卷，同时又加入学生个人情况、家庭情况、社会道德情况等，便于全面了解学生职业道德认知状况。访谈主要内容有：中职学校学生职业道德状况，中职学校学生职业道德教育方式、方法、评价方式以及教学效果等。最后将问卷调查所得数据和访谈所得信息进行综合分析。

2调查结果

2.1中职学校学生具有初步职业理想，但缺乏学习兴趣

当问及为何选择中等职业学校学习时：选择个人喜欢的学生占29.8%；由家长选择的占35.8%；成绩不好只能选职业学校的占24.0%。回答听课情况时：选择喜欢听才用心听的学生占19.4%；选择偶尔说话、做小动作的占38.8%；总是认真听的占22.3%。从对专职班主任的访谈了解到，部分学生学习信心严重不足，上课注意力不集中，存在逃课、考试作弊现象，部分学生即使有学习愿望，也由于基础差、没有养成良好学习习惯，听不懂、学不会，直接影响其学习热情和能力。调查显示，进入中职学校的学生大多有学业挫败感，对自身能力缺乏信心，学习技能的愿望较学习理论知识的愿望要强烈，从而忽视理论课以及相应德育课的学习。

2.2中职学校学生有一定的道德认知，但缺乏实效性

在基本道德认知方面，学生认知状况良好。当问及学校发动自愿向灾区捐款时，选择尽自己能力献爱心的学生占80.4%，选择别人捐了我不捐面子过不去的占1.5%，选择与我无关的占0.7%。当在公共汽车上看到老人、小孩、孕妇或残疾人，选择主动让座的占80.1%，选择装作没看见的占1.6%，选择别人不让座我何必要让的占0.5%。关于职业道德，学生普遍认同职业道德的重要性，当问及是否同意良好的职业道德对于一个人的成功很重要时，选择非常同意的占43.2%，选择比较同意的占34.3%，选择不确定的占3.4%；当问及对学校开展职业道德教育的看法时，选择对职业生涯很有帮助的占79.1%，选择帮助不大的占11.5%，选择没有认识到其意义的占3.6%；当问及最能体现员工职业道德素质的项目时，62.6%的学生选择了爱岗敬业。

2.3职业道德教育重课程缺乏实操性，与行业联系不紧密

中职学校职业道德教育课大多采用讲授方式，注重学生职业道德规范理论的掌握。当问及对所从事职业的相关职业道德规范的了解来自哪里时，选择来自学校职业道德教育课程的占53.1%，选择来自在校期间社会实践的占20.1%，选择实习单位职业道德教育的占15.9%。这说明学校在职业道德教育中的实践活动不足，无法将职业道德观念和能力进行内化。当问及将来求职最担心的问题时，选择对社会缺乏了解的占27.4%，选择专业课成绩不稳定的占27.0%，选择没有工作经验的占25.7%，选择英语、计算机水平不够好的占15.4%。说明对社会及企业了解缺乏、成绩不好、无工作经验是困扰学生职业选择的三大因素，其中对社会及企业了解缺乏所占比例最大。学生对企业具体职业的道德要求、规范、文化及行业职业道德不是很清楚。过分注重职业道德理论教育方式，导致学校与相关专业单位联系较少。职业道德教育缺乏针对性，流于形式。当问及学校职业道德教育存在的主要问题时，选择缺乏交流和沟通、个别指导咨询不够的占46.5%，选择职业道德工作未得到充分重视的占30.3%。当问及影响职业道德教育效果的主要原因时，选择教学形式的占30.5%，选择不重视的占41.0%，选择教师形象和榜样的占17.6%，选择教材陈旧脱离实际的占9.4%。说明学校职业道德课程内容没有充分考虑学生的学习能力、兴趣、需求，将职业道德教育从社会生活中孤立出来，不注重学生的现实需求和个性特点，学生不易形成实际的职业道德体验，进而对其在社会生活中进行道德判断和职业选择帮助不大。由于德育多是软性指标，难以衡量，所以学校对职业道德课也比较忽视。另外，学生虽对职业道德有认同，但职业道德行为却与之不匹配。在回答是否愿意从事工作环境艰苦、劳动繁重、远离城市的职业时，选择非常愿意的占20.8%，选择比较愿意的占44.3%。当问及处理个人利益和集体利益关系时是否愿意牺牲个人利益来维护集体利益，选择非常愿意占的22.6%，选择比较愿意的占49.9%，选择不确定的占21.1%，选择不太愿意的占5.1%，选择很不愿意的占1.3%。说明学生虽然对职业道德教育有了良好认知，但其职业行为却比较落后。在对班主任及学生管理人员的访谈中了解到，学生采取双重价值体系，在理论上认同的道德规范，常常不能变为实实在在的道德行为。学生一方面对自私自利行为表示不满和愤慨；但另一方面在日常生活中又以自身利益为上，不乐于助人，真正能爱岗敬业、无私奉献的学生很少。

3成因分析

3.1市场经济带来的影响

市场经济在创造社会财富方面发挥了巨大作用，但同时又导致人们交往行为工具化，个人私利与社会功利的冲突与矛盾、道德裂变在各行各业表现得非常突出，出现极端个人主义、拜金主义倾向，有些人不通过敬业乐业的合法劳动致富，而是不择手段去满足私欲，甚至挖空心思损害集体和国家利益，极大地腐蚀了各行各业的职业原则，导致社会道德规范相对薄弱且容易失控，一些消极腐败的思想观念乘虚而入。学生通过各种途径接触社会，这些消极因素不可避免地影响其思想和行为。

3.2职业道德教育存在的不利因素

首先，职业道德教育不够全面、深入。在职业道德教材中，有关职业道德的定义仍局限于行业行为规范总和，强调职业人应该遵守、服从职业规范。在学校职业道德教育中缺乏对学生道德选择能力和解决道德冲突能力的培养，大多采用知识传授教学方法，学生缺少实际锻炼、体验和感悟，不能将所学职业道德知识内化，进而转化为行动。有些学生虽然知道某些行为是错误的，但为了个人和小团体利益，放弃自身道德追求，采取实用主义态度，造成道德“知”与“行”严重背离，这也是学生职业道德认知与职业道德行为不匹配的原因之一。其次，职业道德教育内容陈旧。随着时代进步，人们的生活方式、思想理念发生了日新月异的变化。中职学校学生思维活跃，乐于接受新的信息和观点，因此职业道德教育也必须具有鲜明的时代特征，引起学生共鸣，更具指导性。然而，当前职业道德教学内容更新慢，知识概念化、理论化，现实案例较少，学生不感兴趣；此外，职业道德教育教材多为通用性教材，专业性不强，没有很好地结合行业道德特点，体现岗位特色。最后，职业道德评价方式单一。职业道德课多采用考试形式对学生进行评价，然而道德教育是一个内化过程，该评价方法忽视了能力和行为评价；重视任课教师的个人评价，忽视对学生的综合评价；重视教育者的评价，忽视受教育者的自主评价。因此缺乏科学性，很难准确反映学生实际职业道德水平，出现学生在校职业道德考试成绩优秀，但走上工作岗位后却堕落的现象。

3.3家庭教育的影响

家庭成员的思想品德、文化修养、生活习惯等都会对学生产生重要影响，影响最大的则是家庭教育指导思想和方法。调查发现，44.0%的学生父母为初中文化程度，45.4%的家庭月收入为1000~3000元，单亲家庭学生较多，家长对孩子管教不严或缺乏管教方法，对孩子的学习要求不高，并且对孩子的关心和照顾也不够。许多家长认为孩子学习不好，学一门技术，今后能就业就行。这种观念易使学生产生自卑心理，对职业缺乏更高追求。

3.4学生主观因素影响

职业道德论文篇9

经过调查发现，高职生的职业道德的主流大体是健康、积极和向上的。现阶段，高职生的职业道德教育具体有以下几个方面的表现：

1.1办事公道方面高职生可以认识到办事的公道是工作人员进行人和人之间关系处理的基本准则。大部分的学生觉得在企业当中一般都可以实现办事的公道。差不多一半的高职学生觉得在任何的时候从业人员都需要坚持所有的真理。将近95%的高职学生会觉得自己在参加工作之后可以做到公平、公正、公私分明以及光明磊落。

1.2爱岗就业方面在爱岗就业这个方面，学生可以认识到这是从业人员应该具有的最基本的一种职业规范。根据相关的调查，有将近90%的高职学生觉得爱岗敬业是最基本的职业规范。同样比例的学生觉得目前一些职业领域中发生跳槽的现象有好处也有坏处。将近65%的学生觉得不多数的学生参加工作的原因是为了服务社会和他人。几乎所有的高职学生都觉得社会需要的所有职业全部都是职业责任。将近80%的高职学生觉得形成职业技能的一个重要途径是职业道德的教育。

1.3服务群众方面高职学生可以很好的认识到服务群众是为人民进行服务的重要体现。差不多90%的高职学生觉得全心全意的为人民进行服务是共产党的价值观、人生观以及世界观的集中体现。93%的高职学生觉得市场经济对为人民服务这个观念产生了非常大的冲击，认为市场经济也就是服务经济。几乎所有的学生都觉得社会应该树立起服务光荣的观念，应该有效加强为人民服务方面的教育。

1.4诚实守信方面高职学生能够在诚实守信方面认识到市场经济就是信用经济。差不多90%的学生认为诚实守信是市场经济中重要的法则。70%的高职生觉得员工可以做到诚实的进行劳动，可以很好的维护企业中的信誉。

1.5勤劳节俭方面高职院校的学生可以认识到勤劳节俭是中华民族的美德，对于社会和经济的发展有着很大的积极和现实意义。大约90%的高职生觉得现阶段的人们应该利用节俭来实现致富。82%的高职生觉得勤劳节俭能够有效避免腐败。

1.6奉献社会方面高职生可以认识到在社会主义的职业道德当中，奉献社会是最高的要求，是集体主义和为人民进行服务的最好的体现。85%的高职生觉得在市场经济的条件之下，依然需要广泛发扬奉献的精神，不赞成市场经济和无私奉献不相容这个观点。将近80%的高职生觉得社会主义的市场经济可以在很大程度上满足人民群众的实际需求。然而，也存在一小部分的学生不能清楚的认识集体主义，觉得市场经济应该着重强调个人利益和经济利益，这时候进行集体主义的谈论不是非常合时宜。

2转型期高职生职业道德教育存在的一些问题

2.1不重视职业道德的教育有很多的高职院校将办学规模的扩大当作发展学校的主要目标，轻视教育的质量，而重视经济方面的利益。有些学校比较重视职业能力以及专业知识的传授，对职业道德的教育有一定的忽视，职业道德课程的开设只是为了简单的应对上级相关领导部门的检查，导致职业的道德教育就演变成了一种摆设。很多专业课的老师在实际的教学过程当中，根本就不结合专业的教育，只是单纯的进行教书，根本就忽视对学生的教育。许多的高职院校的学生在职业道德的重要性的认识方面存在着一定的不足，在学校期间，只是重视各种学习的技能，考证考级，对自身职业道德的修养有了一定的忽视，严重影响了综合素质的提升。

2.2老师的素质不高老师的行为对高职学生的品质、行为以及思想有着潜移默化的影响，大部分的院校主要是由中职院校进行升格组建而成，在一定程度上提高了办学的层次，然而，老师的素质水平并未得到一定的提高，有些老师在学生的心中形象不是非常好，在一定程度上削弱了老师的道德影响力和人格的感染力。很多的高职院校缺乏职业道德教育的师资队伍，有些职业道德教育的老师有着相对比较低的专业理论水平，对于学生存在的一些问题缺乏比较深入的研究，教学的观念以及能力无法适应现在的新要求，在实际的教学过程当中，主要是以道德规范的灌输为主，比较空洞的进行说教，严重影响了职业教育的实际效果。

2.3高职生职业道德教育的针对性不是很强一般来就讲，高职院校的学生有着相对比较低的入学分数，学生整体的素质都是参差不齐，然而，高职院校的职业道德方面的教育并没有做到因人制宜，采取的是一刀切的方法，根本就不利于学生的进步，不能形成比较好的学习风气。通常来讲，职业教育属于是专业的教育，学生的学习专业不一样，所应该具有的职业道德也是不相同的。当前，高职院校当中职业道德得教育还只是停留在比较浅显的层面之上，也就是工作人员应该具有共同的一些职业道德的要求，很少涉及行业中的相关职业道德。

2.4职业道德的教育渠道单一现阶段，大部分的高职院校在进行职业道德的教育时，主要是进行课堂的宣讲，由老师来进行教材的讲解，缺少和其他相关学科的有效配合，更严重的是专业课的老师也非常少地涉及职业道德的相关内容，在实训以及实习的过程中，也很少会涉及这方面的规范。在学生的社会实践活动以及社团的活动当中很少引入职业道德这方面的内容。

2.5高校中职业道德教育的评价方式比较简单现阶段，高职院校当中的职业道德教育有着相对比较简单的评价方式，一般都是运用试卷考试的方式来实现学生的评价。这样的评价方式比较偏重对知识的考查，对于能力以及行为的评价有一定的忽视，比较重视教育者的评价，忽略教育者自主的评价，对于老师的个人评价比较重视，轻视各个学科的综合评价。所以，这样的评价方法缺乏一定的科学性，存在着非常明显的缺陷，很难比较准确地反映出高职生的实际职业道德状况，导致社会和企业的评价结果与学校的存在非常大的差异。

3转型期高职生的职业道德教育进行加强的有效对策

3.1有效提高职业道德教育的认识一般来讲，高职院校应该为现代化的国家建设事业培养出技能专业型以及素质比较高的人才，高职生职业道德水平会直接影响国家高素质人才的培养。因此，我国的高职院校应该足够重视职业的道德教育，由之前那种只是重视职业的知识以及相关技能的培养变成职业道德和职业技能以及职业知识培养的并重。教育的相关工作者应该履行神圣的职责，充分重视学生的职业道德方面的教育，实现教书育人。青年学生应该充分重视自身职业道德方面的修养，提高自身的职业道德水平。3.2有效提高老师的素质应该加强职业道德队伍建设，利用企业的实践锻炼以及教学的培训等各种途径来转变老师的教学观念，教学方法进行改进，比较灵活地使用各种教学手段以及教学模式来进行职业道德教育工作的开展，实现增强职业道德教育的实际效果。与此同时，应该强化老师以及学生的职业道德意识，通过对于学生的尊重、对教学工作的强烈责任心以及对教师这个职业的热爱来影响学生，起到表率的作用，让学生树立起正确的职业道德观念。

3.3有效挖掘中国传统文化的教育资源，特别是诗教的传统高职院校在职业道德的教育过程中，应该充分的挖掘中国的传统文化方面的教育资源，中国的文化有着五千年的悠久历史，有着很深的文化沉淀，能够为高职院校中职业道德教育提供浓厚的理论基础。尤其是诗歌教育方面的传统，我国的诗歌也有着非常久远的历史，其中包涵着非常丰富的内容，会在一定程度上融入到高职院校的职业道德教育当中。

3.4有效加强高职院校中职业道德教育的针对性在高职院校，职业道德教育的实际开展过程当中，应该根据学生不同层次中的具体情况，有针对性的开展相关的教育活动，实现职业道德水平的逐渐提高，做到不同层次学生之间存在的差距越来越小。同时，应该对一般的职业道德教育进行一定的加强，还需要加强职业的道德相关教育，使学生能够充分了解自己未来应该从事的职业对于人民、国家以及自身的发展所具有的意义，有效增强学生的自豪感以及专业的归属感，提升对于所学专业的学习兴趣，进而实现比较自觉地学习自己的专业知识，熟练掌握专业技能，在一定程度上加强职业道德方面的修养。除此之外，应该按照学生的具体需求来确定职业道德方面教育的目标，将最新的职业道德方面的观念及时地补充到职业道德的内容当中，促进学生养成比较好的职业道德。

3.5完善职业道德的教育体系高职院校内部的各个组织、部门以及个人应该进行分工协作，让职业道德的教育始终贯穿并渗透到高职的各个教育环节当中。高职院校应该和社会、企业以及家庭进行密切的联系，有效促进学生的职业道德修养的养成。同时，还应该将职业道德的作用充分的发挥，树立正确的价值观，教育学生正确地选择职业，具有正确的职业精神和职业思想。除此之外，应该积极对各个学科当中的道德因素进行充分地挖掘与提炼，在专业课以及基础课程中渗透职业道德方面的内容，让职业道德始终贯穿整个课程的教学。

4结语

职业道德论文篇10

1．专业胜任能力方面不少

高职生不重视在校期间专业知识的学习，没有牢固掌握硬件知识，面试时对一些基本的行业问题都不了解，上岗后常出现无法应对和胜任工作的尴尬。而在择业、就业问题上，普遍存在“眼高手低”现象，怕吃苦受累，不愿意扎根基层工作。刚出校门的高职生职业定位模糊，踏上工作岗位后容易因为专业胜任能力不足或职业理想与现实的落差轻易跳槽，不仅浪费了自己的时间，也给就业单位带来损失，就业单位聘用应届生的忧虑正在于此。

2．职业品德方面受市场经济和社会环境的影响

在价值取向和标准上，更多高职生倾向物质追求，讲实惠、贪享受，缺乏奉献精神和服务意识，集体观念缺乏、个人主义倾向严重。在高职生中，考试作弊、拉关系、求职简历造假、伪造证书、随意签约毁约等不诚信和违背基本道德规范的现象屡见不鲜，令许多用人单位感到担忧。而工作过程中一旦出现利益冲突，他们在个人修养、职业素养方面的问题则迅速暴露，成为被解聘的首要对象。

3．职业纪律方面因为严重的个人主义

部分高职生组织纪律观念淡薄，自由散漫、不听从指挥、不遵守用人单位组织纪律和规章制度，缺乏团队协作精神，过分强调个人的存在价值和需要，对组织的荣誉、利益缺乏考虑乃至完全漠视等，不仅影响自身的职业生涯，同时也给工作单位和社会造成了不良后果。

4．职业责任方面

很多高职生不愿意接受困难和挑战，工作责任心不强，职业道德素质不高，因此成为用人单位解聘的重要原因。《中国青年报》曾报道，重庆某公司曾同期招聘21名大学生，令人惊讶的是，仅4个月内就有20人因责任心不强、缺乏敬业意识等职业道德问题被公司陆续辞退。

二、高职生职业道德教育有效性缺失的原因

1．教育主体方面的原因

一是屈从现实，不重视职业道德的培养。自高校扩招以来，大学生人数逐年递增，形成巨大的就业压力，而在信息化、专业化不断升级的今天，社会对从业人员专业技能的要求也越来越高。高职院校基于社会需求、学院发展、就业率的多重压力，把教育的重点倾斜于专业知识和专业技能的培养上，着力提升高职生的实际应用和操作能力等专业素养，单纯把提高学生就业作为工作、教育的出发点，忽略学生的职业道德教育，欠缺对学生学习和职业生涯的综合考虑。二是理念偏差，对开展职业道德教育存在严重误解。高职院校教育理念逐渐走入“重专业、轻德育”的误区，片面强调专业课在学科建设中的重要性，忽略了德育和智育两者的内在统一性，甚至片面认为学生在校期间学习和考核的内容繁多，时间紧迫，对职业道德的学习和养成是心有余而力不足的；加上脱离职业生活实践来学习职业道德，学生不感兴趣或教学效果差，因而形成了职业道德教育应由用人单位通过岗前培训来承担、职业道德水平的提高和职业习惯的养成要在职业实践中慢慢实现的误解。有人甚至认为学生走上工作岗位再学习可以节省教育资源。以上种种都显示出高职院校在职业道德教育方面存在严重误解。三是教学内容少，职业道德教育方法过于简单、流于形式。高职院校对学生职业道德教育基本依赖于一年级或二年级开设的思政课中融入的部分职业道德教育。在教育部对思政课程改革后，课时均有缩减且内容少，教学目的和效果往往难以实现。部分思政课教师对职业道德教育教学工作流于形式，教学方法单一刻板，没有考虑不同专业学生的职业需求，缺乏生动性和实践性。部分专业课教师则认为，职业道德教育是思政课教师的事，他们只传授专业课知识或教给学生技能就行了。四是过渡阶段的职业道德教育没有落到实处。对于即将走上工作岗位的毕业生而言，过渡阶段的职业道德教育非常关键。但大多数高职院校把主要精力放在了毕业生就业、提升就业率等日常性事务和问题上，有的也只是以一两场学者、专家讲座草草了事，这种过渡阶段几乎空白的职业道德教育让许多毕业生走上工作岗位后无所适从。

2．教育客体方面的原因

一是不重视职业道德的学习和自我培养。当前，多数高职生在校只读“有用”的书，只听“有用”的课，厌倦枯燥的理论形态和空洞的道德说教，甚至对来自外界的思想政治教育产生较强烈的排斥，普遍以考证、过级作为他们的主要目标，以效益好的单位作为他们选择就业的方向，没有正确认识职业道德的重要性，没有形成合理的职业道德意识，没有为离开校园、步入职场做好心理素质和行为习惯上的准备。相当一部分高职生，不注重日常行为习惯和个人修养的养成。在大学生的职业道德水平越来越被重视，甚至成为用人单位录用人才重要条件的当下社会，高职生在职业道德素养上的缺失将成为他们步入职场的致命伤。二是深受社会风气影响，职业道德意识淡薄。社会主义市场经济背景下成长的当代高职生，在社会矛盾冲突、消极腐败行为的影响之下，容易出现是非、道德、情感等问题的认知矛盾和评价标准的模糊，从而造成职业道德意识的薄弱和责任感的淡漠。部分高职生自我道德认同率过高、道德行为与道德认知脱节、知行不统一，如应聘材料掺假、单方毁约、敬业精神差、集体意识不强等。在这种缺乏积极、乐观、公益、公信的社会氛围之下，大学生职业道德的社会教育显得苍白无力。

三、提升高职生职业道德教育有效性的路径

1．高职院校在职业道德教育上的致力

一是转变理念，重视职业道德的培育。高职院校应提高加强职业道德教育重要性和迫切性的自觉意识，转变“重专业、轻德育”的教育理念，摒弃单纯以学校效益为出发点、以提高就业率为终极目标的错误教育理念，清楚认识到“职业道德教育留到毕业后由用人单位组织职业培训”，其结果不仅不能真正意义上提升就业质量，还是以牺牲毕业生的就业和发展机会为代价，只能是“亡羊补牢，为时已晚”。只有以培养“德才兼备”的综合性人才为己任，把学生综合素质的培养和学生在就业单位、社会上的认同度和发展联系起来，紧跟职业道德的时代需求，才能提高高职生职业道德素养的整体水平和就业竞争力。二是合理设计课程，加大职业道德教育的力度。高职院校应坚持把职业道德教育贯穿到教育教学的全过程，增加职业道德教育的基础课程和教学及实践课时，从制度上、体系上实现职业道德教育的常态化。以规范养成教育为基础，以职业素质的培养为主线，激发和提升道德情感，从而提高高职生的职业道德意识。三是规范日常教育管理，实现他律与学生自律的有效结合。职业道德教育想落到实处，除了注重教学环节以外，还必须与日常教育管理相结合，通过教学与管理上的统一，让学生在他律和自律的过程中，实现由“润物细无声”到“水到渠成”质的转变。因此，在日常教育管理中，要以规范养成教育为基础，培养学生良好的行为习惯和品质。学院应通过量化考评的方式，对学生在校的综合表现给出详细评分，如将考试、守纪、活动、实践等作为考评内容，并与奖助学金、评优评先、推荐就业等事项挂钩，以有效刺激学生的进步意识和综合素质的自我培养意识，提高职业道德水平，促进全面发展。四是加强教师自身职业道德和职业教育水平。思政课教师是高校职业道德教育的主要力量，因此，应以思政课教师为主体，培养正能量、高素质的教师队伍。教师在不断自修的同时，积极引导、同化学生的思想行为，帮助他们正确区分社会现象和本质、主流和支流，校正他们的偏激观点和不良情绪，实现教育与自我教育的结合。同时，还应在教师队伍中建设一支专门的职业道德教育教研和管理团队，加强相关方面学习和培训，运用教育学、心理学和法学知识，把职业道德教育更深层次地融入到教育教学和科研工作中去。五是丰富实践教学，扩大职业道德教育的广度和深度。高职院校应不遗余力地重视职业道德实践，建立丰富的实践教学基地，提供多渠道的实习和就业窗口，为学生实现知行的最大化统一提供必要条件。学院应根据不同专业，选择具有代表性和针对性、能引发大学生深刻体验和能量共鸣的实践基地和实习单位，要求学生以调查、报告、心得、论文等形式来实现内化。学院应加强与对口单位的双向联系，对实习学生严格、规范管理，扩大职业道德教育的广度和深度，培养符合社会要求的合格毕业生。同时也要重视家庭和社会力量的参与，共同推进职业道德教育。

2．高职学生职业道德素养的自我培养与提升