我有一个想法范文五篇-ag尊龙app

我有一个想法篇1

那天，爸爸妈妈都去上班了，我就去姥姥家玩。天下着雨，空气潮湿又凉爽，有时一阵风吹来，让人觉得很爽快。突然，我听见表弟喊：“老鼠!老鼠!”我连忙跑进院子里，问表弟：“老鼠在哪儿?”表弟指了指卫生间。这时，我听见卫生间里传来姥姥的叫声：“快拿棍子!快拿棍子!”我跑到墙角拿了一根棍子递给姥姥，便赶紧离开了。“吱!吱!”从卫生间里传来一阵可怜的叫声，还有姥姥的声音：“我打死你!打死你”不知为什么，我突然感觉老鼠好可怜，心中顿时升起一股怜悯之情。

老鼠被打死后，姥爷用铁锹把它铲了出去。姥姥过来了，我对姥姥说：“姥姥，我刚才听到老鼠的叫声，感觉它很可怜!”姥姥反驳我说：“没什么可怜的，老鼠最讨厌了，以前农村都是土房，老鼠就胡作非为，把屋子里挖得到处都是窟窿!”“哦!”我漫不经心地回答，表面上不在乎，可心里却冒出一个奇怪的想法：老鼠也要生活，饿了就会找东西吃，只不过怕被人发现，只好偷偷摸摸地找；再说，老鼠妈妈和老鼠爸爸要为自己的孩子找住处，不挖行吗?过了一会儿，表弟要在电脑上看《猫和老鼠》，我就在百度里随便搜了一集和他一起看了起来。当演到猫落水这个情节时，我看到被猫追赶的小鸭子和老鼠连忙同心协力把猫救了上来，并往猫嘴里灌热水，接着，猫就醒了过来。我不禁被老鼠的热心感动了，虽然动画片里的情节是人虚构的，但我还是觉得老鼠并不坏。

一直到现在我都捉摸不透，人人都说老鼠坏，为什么我却觉得它不坏呢?你们说，我有这样的想法是不是很怪?

小编有话说：

我有一个想法篇2

天下着大雨，一辆白色的汽车在路上行驶，同学们走一步，那辆车子就开一步。路上站了许多学生，那辆车可能有点不耐烦了，突然速度加快，幸好同学们及时走开了，才避免了一场交通事故。

这条路没有防护措施，这样的惊险一幕时常发生。

我觉得应该向交通部门表明情况，让他们安排一名交警，让交警来保护学生的安全，也可以安装红绿灯，在安装摄像头，如果有司机闯红灯，扣7分，三个月不能得到驾照。

我还要对各位家长说：“青少年意外死亡的第一大杀手是溺水，第二大杀手是交通事故，你们让孩子自己出门时，告诉他们，必须靠边走。如果路上有很多车子，要等一等。上学迟到，要跟老师说明情况。对了，还要叮嘱孩子不要风风火火的去上学，放学也一样。”

我有一个想法篇3

（防灾科技学院外语系，河北 三河 065201）

【摘要】《我有一个梦想》是英语世界最成功的公众演说之一。通过分析其在语法隐喻方面的语言特征，发现隐喻式和一致式在该演说辞中有机结合，各自发挥不同作用。总结出演讲语篇在语法隐喻方面的艺术表达方式。

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关键词 《我有一个梦想》；语法隐喻；演讲艺术

0引言

演讲又叫演说，最早见于古希腊的荷马史诗，随后便在西方世界繁荣发展。演讲的目的就是演讲者与听众取得共识，使听众改变原有态度并能在一定程度采取行动，使事态朝着演讲者期待的方向发展。成功的公众演讲确实能够达到争取听众、事半功倍的效果，因此公众演讲在西方尤其是英语国家大行其道。在英语演讲中，美国非裔民权运动领导人马丁·路德·金于1968年8月28日在华盛顿林肯纪念堂面对20多万听众所做的演讲《我有一个梦想》堪称英语演讲的典范之作，被后人世代传颂，编入多国的语文课本。这篇演讲的主题是争取非裔美国人的民权和自由，反抗种族隔离等歧视政策。演讲辞语言优美，气势磅礴，通篇使用排比、隐喻等修辞，字斟句酌，言以文远。本文试图采用系统功能语言学中的语法隐喻理论，对《我有一个梦想》进行隐喻式和一致式的分析，从而总结好的演讲在语篇方面的艺术特色。

1语法隐喻

韩理德提出的语法隐喻理论为隐喻的研究提供了一个新视角[1]。认知语言学家认为隐喻会发生在词汇层面，即所指不同，能指相同。韩理德认为隐喻还应该发生在语法层面，即语法隐喻。语法隐喻指的是语言在隐喻化过程中词的语法性状发生变化，而词的意义却没有变化。语法隐喻可分为过程之间相互转化的概念隐喻和包括情态隐喻和语气隐喻的人际隐喻。概念隐喻包含很多过程的转化，但名词化现象是其主要特征。人际隐喻主要指抛弃正常的情态和语气表达方式，而采用其他的、不寻常的表达方式。

一致式和隐喻式是语法隐喻理论中的一对重要概念。一致式指的是信息的展开与话语展现事件的原始状态一致，符合人们惯常的表达方法；反之则为隐喻式。前者的表达往往可以分解为比较多的简明的小句，而后者在一个小句中含有比较多的语义长而复杂的词组和短语，即在语法层面上的隐喻。因此能语法层面上的隐喻度越低越接近一致式，隐喻度越高越接近隐喻式[2]。由此可见，一致式往往出现在日常口语中，而隐喻式则较常见于相对正式的书面语中。

2《我有一个梦想》的隐喻分式析

重要的公众演讲的演讲辞往往在事前经过多次修改和润色，演讲者也有相对充裕的时间进行演练。因此，公众人物的公开演讲辞在语言上往往较日常口语偏于正式，遣词造句都具有书面语的部分特征。而书面语中经常出现的语言现象即隐喻式。

隐喻式是语言结构不直接反映现实世界,反映出的是一种扭曲的关系,这种不一致的关系就是语言之间的隐喻过程,即在不同的语法域中语言单位发生的转化。[1]概念隐喻式和人际隐喻式是隐喻式的两种模式。名词化、动词化、形容词化都是常见的隐喻式结构。《我有一个梦想中》就多次出现概念隐喻式。名词化隐喻式的应用可以把表达重心放在隐喻成分上，可以加强演说的连贯性，同时使语言简约明确，更有力地抓住读者的注意力。如果使用一致式则会减弱句子的连贯性，使此句冗长复杂。

人际隐喻分为情态隐喻和语气隐喻。前者表现为情态的表现形式不仅可以使用情态助词，也可以使用隐喻化的动词、名词等形式；而语气可以由多种语言行为互相转换，如惯常的陈述语气可以由疑问语气代替。在《我有一个梦想》中，人际隐喻主要体现在情态隐喻方面。原本的普通情态动词转换成了小句式表达，突出了演讲者的关注听众的动作，拉近了与听众的距离，提高了演讲的可接受性。

3《我有一个梦想》的一致式分析

一致式是隐喻式的对照形式，是语义和语法之间的对应，是支持日常口语的重要语言形式。一致式的判断标准分别是年龄、难易度、合乎自然历时和方式。措辞中隐喻使用最少的情况意味着措辞达到最大限度简单化，这种“平白的，简单的英语”意味着那是通常的，所谓的一致式。[1]

公众演讲虽然可以提前反复揣摩讲稿，但其表达形式依旧是“转瞬即逝”的口语表达。这种口语表达，韩礼德将之描述为“我们的常识世界是用口语构建的，真是再这里奠定了一致式，建立了语义和语法之间的关系。口语总是优先的，意义由此创立，范畴和经验的关系得以定义。”[3]因此，对于演讲者来说，一方面是“口语优先”演讲特性，另一方面是众多的文化程度不一的听众，简单、通俗、平白的语言是最易于表达和接受的。

《我有一个梦想》中存在着大量的一致式表达，数量远大于隐喻式。这样的句子往往简短有力，措辞简单，与隐喻式结合能够很好地调节演说的节奏。同时，马丁·路德·金此次演讲的绝大多数听众为非裔美国人，受教育程度远远低于同时代的美国白人。因此，通俗易懂的一致式语言更能为广大黑人民众所接受，可以更好地拉近演讲者与听众之间的心理距离。这也是这篇演说中的一致式比例远高于一般的政治演说的原因之一。

人际一致式中语气一致式的大量存在也是这篇演说的重要特色。马丁·路德·金大量运用了直接的祈使句，以及联排句式，加重了号召的力量。众多的祈使句也避免了演讲者和听众之间不必要的客套，从某种意义上也拉近了和听众之间的距离。

4公众演讲的语法隐喻特征

通过分析经典演讲语篇《我有一个梦想》，我们发现公众演讲的语法隐喻特征主要体现在：根据演讲主题、听众层次等因素，将隐喻式和一致式有机结合。其中，隐喻式有助于篇章的衔接与连贯，可以更好地体现文体价值，提高信息度；[4]一致式符合口语化的表达法式，体现更简单的思维模式，有助于提高演讲的可接受性。因此，将隐喻式与一致式交替使用，有利于控制演讲节奏、突出重点内容，同时在权威庄重和亲切平易之间进退自如。当演讲主题相对严肃，同时听众受教育程度整体较高时，隐喻式所占比例往往较大；当演讲主题相对轻松，或者听众受教育水平偏低的情况下，一致式常被较多使用。

5结语

《我有一个梦想》演讲辞在语法隐喻特征方面做到了隐喻式与一致式的完美结合。隐喻式强调了非裔美国人遭受的隔离和压迫，使演说庄严郑重，具有震慑力；同时，隐喻式使用的名词化，使语言便于押韵和衔接，使演说气势恢宏，更具文体价值。一致式简洁明了，平白清晰，使受教育程度普遍偏低的非裔听众更加容易接受；同时，大量句法结构相同的一致式排比使用，表达了对种族平等的美好期待，更能唤起听众的共鸣。由此可见，由于演讲语篇同时具有口语和书面语的双重特征，演讲语篇的语法隐喻特征是隐喻式和一致式的有机并存。成功的演讲辞，必定是通过隐喻式使语言庄重权威，又通过一致式使语言通俗易懂，便于接受。只有将两者巧妙结合，演讲者（下转第278页）（上接第42页）才能和听众在思想上取得共鸣，唤起听众的热情，并使他们最终采取行动。

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参考文献

［1］胡壮麟,朱永生,张德禄,李战子.系统功能语言学概论[m].北京:北京大学出版社,2005.

［2］金娜娜,陈自力.语法隐喻的认知效果[j].外语教学与研究,2004(1).

［3］halliday, m.a. k. an introduction to functional grammar[m]. 2 nd ed. london: arnold, 1994.

［4］侯春杰.语法隐喻的篇章实现功能[j].西安外国语学院学报,2006,9.

我有一个想法篇4

「关键词 实事求是 四项基本原则 三个代表 宪法观

新中国建国以来至今共制定过四部宪法，即54、75、78和82年宪法，对宪法进行了五次大的修订（1979、1980、1988、1993及1999年修订）。同时，在建国初期至54宪法颁布前，还存在着一个具有宪法性质的文件——《共同纲领》。这些宪法和宪法性质的文件在我国进行社会主义建设的不同时期指导着我国社会主义、经济、文化的发展，为我国的物质文明和精神文明长期稳定、繁荣和健康的发展起到了不可磨灭的历史作用。

纵观建国以来具有重大意义和影响的几次宪法的制定和修改无不是在党的三代领导核心的宪法思想指导下进行完成的，54年宪法是由毛泽东同志亲自主持制定的，它是毛泽东同志宪法观的忠实反映；82年宪法是邓小平同志在拨乱反正的大势所趋下制定的治国安邦之法，它是邓小平同志宪法观的全面体现；93年与99年宪法的两次修订主要是江泽民同志坚持和发展马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基础上与时俱进的提出了“三个代表”的重要思想，特别是99年宪法的修正案则是江泽民同志宪法观的真实写照。

从我国宪法制定的过程以及我国三代党领导核心的宪法观的体现上，我们不难发现“三个代表”的思想是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，是深入结合我国建设有中国特色的社会主义特殊国情的产物，它为解决我国在改革发展中遇到的诸多问题做出了更全面、更深刻、更透彻的阐述。因此，笔者建议“三个代表”这一重要思想应当作为宪法的总的指导思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论一同在我国宪法、宪政建设中居于指导性地位。

一、 毛 泽 东 同 志 的 宪 法 观

毛泽东同志在砸碎旧法统到建立我国第一部54年宪法的立宪道路上起到了决定性的作用，他本人的宪法思想观真实的体现在54年的宪法里面。毛泽东同志曾指出：一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一个总章程，是根本大法。毛泽东同志正是从这一根本大法的思想观入手创立了我国立宪的基本原理和制宪的重要经验，提出了实事求是的基本立宪指导原则和民主集中制的工作方法。①实事求是是毛泽东同志宪法观的核心。54年宪法制定时，毛泽东同志就明确的指出“现在能实行的我们就写，不能实现的就不写。”②根据这一立宪的基本指导原则，54年宪法结合我国当时的国情合理科学适当的制定了我国的基本国体、政体、国民的基本权利与义务等宪法性的内容。从而达到“宪法必须是真正有效的，如果宪法不能由法院强制执行，那么宪法除了空洞的词汇之外，就没有任何实际意义。”（马歇尔语）

民主集中制是毛泽东同志宪法观的灵魂。毛泽东同志在总结1954年宪法时说：“这个宪法草案所以得人心，是什么理由呢？我看理由之一，就是起草宪法采取了领导机关的意见和广大群众的意见相结合的方法。这个宪法草案，结合了少数领导者的意见和八千多人的意见，公布以后，还要由全国人民讨论，使中央的意见和全国人民的意见相结合。……过去我们采用了这个方法，今后也要如此。一切重要的立法都要采用这个方法。“③可见民主集中制不再单纯的作为党的组织原则，还把它确立为我 国的基本组织制度。这一制度的确立成为我国以后立宪道路的导航塔、引路灯。

总之，实事求是的立宪指导原则和民主集中制的工作方法是毛泽东同志宪法观的忠实反映和集中体现，它们都从本质上反映了最广大人民的迫切要求，是广大人民群众的经济利益和利益的现实体现，也是毛泽东同志爱民、为民、重民的人生观和方法论的具体运用，其思想观和“三个代表”中的“代表最广大人民的根本利益”的思想观在本质具有是共同性和一致性，所以说，“三个代表”的入宪是对毛泽东思想继承和发展。

二、 邓 小 平 同 志 的 宪 法 观

邓小平同志在党的十一届三中全会以来向多次向全党全国人民严肃指出：国要有国法，党要有党纪党法，必须实现“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的立法与执法的局面。在答意大利记者的讲话中再次强调，只有加强法制建设，才能从根本上解决问题，也才能从根本上避免像“文化大革命”那样错误的发生。④邓小平同志一直认为：建设社会主义法制和发扬社会主义民主应当是齐头并进的，要使社会主义民主制度化、法律化就必须要有以宪法为核心的法律保证。因此，完善宪法和保证宪法权威是非常必要的。

坚持四项基本原则是邓小平同志宪法观的精髓。在我国宪法、宪政建设的道路上邓小平同志以建设有中国特色社会主义理论为指导，充分丰富了我国宪法的思想内涵，尤其是以四项基本原则最富有特色，并把它从党的意志转化为国家的意志，转化为宪法指导思想和宪法立法原则。现行宪法是这样表述四项基本原则的：在建设中国特色社会主义理论指导下，“中国人民将继续在中国党领导下，在马克思主义、毛泽东思想指引下，坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，完善社会主义的各项制度，发展社会主义民主，健全社会主义法制……逐步把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家”。这样，从立法上把四项基本原则确定为宪法的基本精神和指导思想，必将大大加强宪法的权威性和稳定性，必将保证宪法在维护国家长治久安的历史进程中发挥更加巨大的作用。

解放和发展生产力是邓小平同志宪法观的根基。邓小平同志也多次指出：“贫穷不是社会主义，发展不快也不是社会主义。社会主义的特点不是穷，而是富，但这种富是人民的共同富裕。”⑤我们坚持建设中国特色的社会主义就是为解放和发展社会主义生产力，逐步摆脱贫穷，使国家富强起来，使人民生活得到改善。解放和发展社会主义生产力是邓小平同志解决我国在改革开放中所遇到的诸多难题的原则性、根本性的宪法观点。

总之，坚持四项基本原则和解放和发展生产力是邓小平同志宪法观的真实体现和全面总结。邓小平同志从马列主义经济学的最本质原理出发提出了发展社会主义生产力的重要性，提出了“三个有利于”的衡量社会主义的标准，这与“三个代表”中的“代表中国先进生产力发展要求”的思想在本质上是同根同源的，其根本目的是一致的，所以说，“三个代表”的入宪是对邓小平理论的继承和发展；更是生产力与生产关系的迫切要求和时展的需要。

三、江 泽 民 同 志 的 宪 法 观

在以江泽民同志为首的第三代党中央领导集体下坚强领导下，高举马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的大旗，坚持理论与实践的高度统一的改革方向，坚决贯彻“主权在民”“人民利益高于一切”、“依法治国”的宪法原则，使宪法作为对人民的根本关怀由应然状态逐步转变到实然状态。

“三个代表”的重要思想是江泽民同志对我国宪法的建设和发展做出的巨大贡献之一。所谓“三个代表”是指：代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。它不仅是我们党保持先进性并始终成为建设有中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求，也是我国社会主义宪法建设和确立的本质要求。三个代表的思想体系与我国宪法所代表的根本利益是协调一致的。我们之所以坚持“三个代表”思想的入宪，一方面是对毛泽东同志宪法观和邓小平同志宪法观的继承和发展，是遵循老一辈无产阶级革命家治国兴邦的爱民思想传统；另一方面，也是因为“三个代表”重要思想本身就是与我国的宪法所维护的根本利益相吻合，⑥“三个代表”的入宪也是我国宪法作为国家的根本大法、母法的本身要求，是全国人民的期望所在和根本利益所在。

以德治国思想的提出是江泽民同志对我国宪法的建设和发展作出的又一重要贡献。这一思想要求我们在不断发展和健全社会主义法制的同时要加强社会主义思想道德体系的建设，注重发展先进的宪法文化，立足本国的国情兼容并蓄、与时俱进，使我们国家在法制建设的轨道上有徳治文化的正确引导和思想保障。以德治国思想的宪法化必将更有利于调整我们在改革发展过程中所遇到的新问题、新事物；必将更有利于解决我国宪法所难以触及到的一些思想领域的困惑和疑难；必将更有利于完善和健全有中国特色的社会主义物质文明和文明的建设。

总之，坚持“三个代表”的宪法指导思想地位和以德治国的民主建设方向是江泽民同志在我国宪法建设步入新世纪后对我国宪法的完善和发展做出的两大重要贡献。尤其是“三个代表”思想的提出更是江泽民同志宪法观的真实写照。其作为宪法指导思想的根本地位以被我国党的第一代、第二代领导人潜移默化的运用到宪法的制定和修改之中，我们现在要做的就是要顺应时代的要求，符合广大人民的根本愿望，满足宪法建设的本身要求，将“三个代表”的思想作为指导思想在宪法的修改过程中加以确立。

三 个 代 表” 入 宪 的 可 行 性

“三个代表”的重要思想作为国家的指导学说载入宪法必将是国之所兴、民之所福、举世所盼。我们已经从我国三代党的领导核心的宪法观出发加以分析了“三个代表”入宪必要性与一致性。那么“三个代表”的入宪是否就意味着这四个字的入宪呢？

答案是否定的。正如胡锦涛主席指出的“改期开放和社会主义现代化建设的蓬勃发展，是宪法得以充分实施和不断完善的根本原因。实践没有止境，宪法也要随着实践的发展而不断完善。要适应改革开放和社会主义现代化建设的发展要求，根据实践中取得的重要的新经验和新认识，及时依照法定程序对宪法的某些规定进行必要的修正和补充，使宪法成为反映时代要求、与时俱进的宪法。”⑦因此，我们所要求的“三个代表”的入宪是指三个代表所蕴涵的思想的入宪，而不是形式的入宪，是要求制定一部“反映时代要求、与时俱进的宪法”。“三个代表”的根本目的是使我国的广大人民群众自觉自愿的把这种思想拿来指导自己日常的学习、生活，从而真正把“三个代表”本身所蕴涵的深刻哲理体现出来，贯彻开来。因此，笔者建议将宪法序言第七自然段中经宪法第12条修正案修正过的最后一句话进一步修改为“中国各族人民将继续在中国党领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论思想指引下，全心全意代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，进一步坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，坚持改革开放，不断完善社会主义的各项制度，发展社会主义市场经济，发展社会主义民主，健全社会主义法制，建设社会主义物质文明、精神文明与文明，自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化，把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。”　具体分析，这里涉及到宪法序言两处修改的设想。第一处修改设想是在“马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论”之后，增加了“三个代表” 重要思想的深刻内涵，即代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这一修改的目的，是确立“三个代表”重要思想在国家经济生活和人民群众心目里的指导地位。修改宪法序言这一部分的是因为：“三个代表”重要思想是马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，应当与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论处于同等重要的宪法地位；并使“三个代表”的重要思想像当年的邓小平理论一样，成为能够经受实践检验的真理；使之成为能够推动社会主义事业向前发展的强大理论武器，从而长期主导我们国家和社会的发展方向。第二处修改设想是在宪法序言中增加“建设社会主义物质文明、精神文明与文明”。建设社会主义物质文明和精神文明一直是我党我国人民进行有中国特色社会主义建设中所努力奋斗的，我们早就应当对这两点奋斗目标以宪法的形式加以明确。建设社会主义文明，也是我国发展过程中早就应当确立的宪法目标。只有在宪法中对这“三种文明”法律地位给予明确才能更有利于这“三种文明”的实现；才能更好的建立社会主义民主、法治与公正。

总之，“三个代表”的入宪只有让其实质与精神入宪才是切实可行的；也才是“三个代表”本身内涵的体现；更是从根本上反映了中国最广大人民群众的心声，而相反仅仅将“三个代表”的表面文字入宪这与其本身的思想就是相矛盾的，也就可能加大我们以后对限权宪法的限权成本，其做法是不可取的。⑧综上所述，我国三代党领导核心以其自身所具有的合理科学的宪法观指导着我国宪法的一次次制定与修正的工作，三代党中央的领导集体都对我国宪法、宪政的建设和完善作出了不可磨灭的历史功勋。从三代党中央的领导集体核心的宪法观的核心和本质思想上，我们不难看出他们的忧国爱民，发展经济、文化的建国爱国思想，而这一思想与江泽民同志提出的“三个代表”重要思想又是同根同源同质的。因此，“三个代表”思想的入宪必将是大势所趋，人心所向的。正如党的十六届三中全会指出的：对现行宪法修订的这五个“有利于”的目标那样“做到有利于加强和改善党的领导，有利于发挥社会主义制度的优越性，有利于调动广大人民群众的积极性，有利于维护国家统一、民族团结和社会稳定，有利于促进经济发展和社会全面进步。”我们坚信“三个代表”的入宪必将使这一目标更好的实现。同时，我们对“三个代表”思想入宪的形式也提出了一家之言，但其根本目的是希望“三个代表”作为一个具有宪法性指导原则的思想可以尽快的被宪法性文件加以确立，并保持“三个代表”的本质内涵不被歪曲，从而使“三个代表”真正的成为全党、全民和全社会的思想支柱和理论坐标！

「参考文献

「1 张春霞：毛泽东宪法思想初探[j]，北京：毛泽东思想研究，2003，（3）

「2 「3毛泽东选集（第五卷）[m]， 北京：人民出版社，1977，126、128

「4王宝治：论邓小平的宪法思想[j]， 北京：求是， 2003，（3）

「5邓小平文选（第三卷）[m]， 北京：人民出版社，1993，256

「6孙国华，许旭：“三个代表”与我国法制建设[j]， 中国法学，2001（1）

「7胡锦涛：《在首都各界纪念中华人民共和国宪法公布施行二十周年大会上的讲话》， 见2002年12月5日《人民日报》。

我有一个想法篇5

我有梦，中国也有梦，我的梦就是国的梦。那么法院怎样演讲中国梦?下面是小编为大家整理的关于法院中国梦讲座讲话稿范文，希望对你有所帮助，如果喜欢可以分享给身边的朋友!

法院中国梦讲座讲话稿范文1尊敬的各位领导：

大家好!我是南马法庭的应望黎，今天我演讲的主题是“个案公正积累司法公信力，中国梦，实现我的法治梦”。

在参观《复兴之路》展览时指出，“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”这一时代解读，既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。相信在座的每一位都有自己的梦想

我之前有过很多梦想，小时候想当女记者，初中的时候梦想成为考古学家，一直到大学毕业前，我的职业梦想才逐渐清晰，因此我毅然选择法学专业，勤奋学习，顺利考上东阳市人民法院，光荣地成为法官队伍中的一员，满怀憧憬，踌躇满志。

中国梦的动力来源其中之一即是：追求公平公正，民主法制。司法正义与公正审判是法官永远的职业梦想和价值追求，是法治梦不可或缺的重要组成部分。我认为，司法的公正依托个案来实现，唯有个案公正才能重塑司法公信力。历史和现实告诉我们，越是接近梦想，前进的路就越是艰辛。现阶段，由于网络高速发展，信息传播速度快速，真假消息无从辨识等原因导致公众对司法的负面评价较多。

谢谢大家!

法院中国梦讲座讲话稿范文2亲爱的老师、同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《我的中国梦》。当有人问，你的梦想是什么时?我会大声的说：我的梦想是我要成为一个科学家。尽管我没有过人的才智，没有严密的思维，也没有特别准确的判断力，但是我仍不会放弃努力。尽管这个梦想距我很遥远，但我仍不会停止追求。尽管在实现梦想的过程中，会有很多挫折和无数的磨难，但我仍不会灰心丧气。因为我相信，只有经历困难和挫折，才能实现自己的梦想。

以前，每当我看到科学家们令人瞩目的成就时，总会感到羡慕和敬佩。是他们，推动了社会的发展;是他们，使人民生活水平得到提高;更是他们，为祖国的发展赢来了一个崭新的明天。因此，我想成为一个科学家，成为一个对国家有贡献的人。每当我看到浪费时间的人时，我会为他们感到惋惜;每当我看到灰心丧气的人时，会为他们感到悲哀;每当我看到不务正业的人时，我会感到愤恨。因为他们没有看到自己的价值，没有属于自己的梦想。这样的人生，是没有意义的人生。而我，至少有一个梦想，一个目标。有了这个梦想，我就会一直努力下去，永不放弃。有了这个梦想，就等于把握了自己的人生航向，不会再迷失方向。有了这个梦想，就好象一盏明灯，照亮了我前进的道路。一直通往胜利的顶峰。

雄关漫道真如铁，是对梦想的追求;而今迈步从头越，是对梦想的执着!我有梦，中国也有梦，我的梦就是国的梦。来吧，让我们携起手来，响应时代的号召，为了美好的明天，为了光荣的未来，前进!我的梦，中国梦!

法院中国梦讲座讲话稿范文3大家好!

我是---，今天，我给大家演讲的题目是《我的中国梦》。

从小我就爱做梦，梦中，天真蓝、水真清、草真绿、花真香。

我在祖国的蓝天下，自由飞翔，懂事后，妈妈问我有什么梦想，我告诉妈妈，我的梦就是，爸爸更健康，妈妈更漂亮，我更茁壮，我们一家幸福吉祥。上学了，老师教导我：梦要更高更远，不能只有小家，还要有国家，国家的梦更伟大。于是，中国的梦就成了我们的梦，我的梦就是中国梦!小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就组成了国家的梦!

这梦，就像目的地，等待着我们前往;这梦，就像是一座高峰，等待着我们去攀登。

我的梦是当一名优秀的老师。因为老师像红烛， 照亮了知识的路程。老师像春雨， 把点点滴滴的知识撒在我们的心里。

我要穿上太空衣，乘坐太空船，飞到遥远的月球上，去探索神秘的星空，去探索宇宙的奥秘，去探索我们没有发现的领域，我要为我的梦而努力。

我要成为科学家。我要发明一种“智能机器人”，它有着和人一样的智慧，会干许多事情。可以让妈妈轻松度过每一天!

我热爱动物，因此，我要发明一种“动物语言解码器”让人类聆听小鸟的歌唱，倾听小鸟的心声，让我们与动物交流。

我要发明一种时间隧道，让人们穿越未来与过去的梦想不再是神话。虽然不可逆转过去，但却能改变未来，要让年轻人知道时间无法回头。要让乱砍乱伐的人看看他们所种下的恶果，已在未来酿成灾祸。

我要成为一名飞行员,驾驶着祖国的战鹰，飞翔在蓝天,守护祖国的领空。

一个人一生中有许多阶段。每个阶段都有一个新的梦想，当你实现了这个梦想，下一个阶段的梦想随之而来。少年强，则国强。少年富，则国富。少年与祖国息息相关，两者少了谁都不行。

因为有了梦，才有了四大发明。

有了梦，我们才能长大;有了梦，我们才能有未来;有了梦，我们的祖国才能更加强大;有了梦，我们的世界才能更美丽!

我们大家要实现自己的每个梦想，都必须像蜜蜂那样付出辛勤的劳动，必须像雄鹰那样奋勇拼搏。

来吧，让我们大家从今天做起，一起努力学习吧!来实现我们自己心中美丽、骄傲的梦!

我的演讲到此结束。谢谢大家!

法院中国梦讲座讲话稿范文4尊敬的各位领导、敬爱的老师、亲爱的同学们：你们好!

在发言前我想问同学们一个问题就是：你们有梦吗?假如有梦的同学请大声的回答我。很好!我想你们的梦一定是绚烂的、美丽的、丰富的、美好的。生命因责任而美丽，人生因梦想而精彩。假如还在犹豫自己真正的的梦是什么?请认真听我们中国所共同的梦——中国梦

人生如梦，梦想是帆，每个人都有一个只属于自己的梦，但我们同属一个国家，所以每个人的梦又与国家的兴衰荣辱紧密相连。先哲顾炎武曾说：“天下兴亡，匹夫有责。”只有国家好，大家才能好。

有梦才能使中国富强!

我依然清楚的记得：

当甲午战争战败，日寇无礼踏破中国的门户;当八国联军侵入北京，无情掠夺中国的财产;当七七事变发生，中国的老人、妇孺被残忍杀害的时候，我在想那时中国的梦是怎样的!

我虽不曾亲眼看到，但那却是铁一般的事实。因为从老人们那深邃的眼神中可以感到无尽的愤懑;从他们干瘪的脸颊可以看到深情的泪水，从他们嘹亮的军歌中可以想到那奋勇杀敌时的豪迈;从他们激昂话语中听到那誓要捍卫家园振兴中华的誓言。作为新一代青年的我们难道不应该树立远大的理想，付之以踏实的行动，去继承先辈们的使命。去实现中华民族的伟大崛起和复兴吗?

有梦才能使中国繁荣!

在改革开放以来中国取得了一系列的可以载入中国史册的成就。香港、澳门的回归，经济特区的建立，使中国成为发展国家中的经济大国，科技先进国和军事强国。当中国成功举办奥运的时候，当神九飞天的时候，当蛟龙入海的时候，当航母下水的时候，当莫言荣获诺贝尔文学奖的时候。我相信每个人都感觉到了无比的自豪。但是现在的中国与其他发达国家还有很大差距。作为新一代的我们，难道不应该志存高远吗?

我想有的人会说，我们的力量是有限的。的确个人的力量很渺小，但是中国梦就是因一个个微不足道的个人的梦一直汇集、汇集，然后凝聚成的一个巨大的梦。冯至在《十四行诗》中写道，我们准备着，深深领受，那些意想不到的奇迹，在漫长的岁月里，忽然有彗星的出现，狂风乍起。

梦想是美丽的，它是最美的期望;梦想是阳光的，它使人由浮躁走向踏实;梦想是充满力量的，它可以激发人身体里无限的潜能。我们期盼的是国泰民安、经济发展、政治清明、文化繁荣、社会和谐、生态良好、公平正义。这才是中国人最伟大的梦。

少年智则中国智，少年强则中国强，少年有梦则中国的未来才有好梦。

我们必须昂起年轻的脸庞，挺起坚实的胸膛，因为我们将托起中国未来的太阳。

直到有一天，我们走出国门的时候可以勇敢地对那些曾经甚至是现在依然蔑视中国的老外说：“我们是从头到脚，从里到外，彻彻底底的中国人”。

法院中国梦讲座讲话稿范文5尊敬的各位领导，评委，同事们大家好，我很荣幸能够站在这个演讲台上，今天我演讲的题目是《青年梦铸就中国梦》。

梁启超先生在《少年中国说》中这样写道：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强;

红日初升，其道大光;

河出伏流，一泻千里”。梁启超先生的少年中国说曾经激励了多少代人为梦想而不懈奋斗，今天我要为梁任公再加上一句“青年之梦，国家之辛;

青年梦铸就中国梦，青年有梦则国有希望”。

“共享有人生出彩的机会，共享有梦想成真的机会，共享有同祖国和时代一起成长与进步的机会”。

中国梦刻画出全民族的梦，中国梦是全国各族人民的家国梦，小梦是我们每一个政法干警服务司法的梦，大梦则是我们国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦。一个人梦想的实现和追寻成就着国家的腾飞与光荣，这是我们的中国梦。同样一个政法干警为服务司法献出青春和激情也是我的中国梦。投身司法是需要梦想的，一个没有梦想的人，就像一叶孤舟没航向的在大海上漂泊。

“最初的梦想紧握在手上，最想要去的地方，怎么能在半路就返航;

最初的梦想绝对会到达，实现了真的渴望，才能够算到过了天堂”——这是对梦想和追梦的最佳诠释。因为我们年轻，所以更有力量，投身司法我们更多感受到的是要用自己的青春去抒写属于我们的中国梦，那就是努力为群众排难解纷，切实让老百姓感受到“法律在身旁、法官在身旁、法庭就在身旁”。每一次的调解，不管当事人有多么的难缠，我们的法官永无怨言;

每一次的开庭，庄严的法庭，正义的法槌，无不昭示着法律赋予我们的神圣职责。我们在最平凡的岗位上，但我们却有着不平凡的职责，我们要始终坚持“为人民司法”宗旨，以保障人民权益作为一切工作的动身点和落脚点，为实现“中国梦”提供有力司法保障和优良服务;

要始终维护公平正义，树立司法公信力，确保全体人民在实现“中国梦”进程中拥有同等参与权、同等发展权;

要始终发挥审判职能作用，不断积累法院维护社会稳定的“正能量”，为实现“伟大的中国梦”书写壮丽篇章。