红色名片范文10篇-ag尊龙app

红色名片

红色名片范文篇1

一是狠刹人情歪风，遏制腐败现象。社会上个别有权有势者，假借各种名目，如生子、升学、结婚、搬房、祝寿等，大摆宴席，大宴宾客，别有用心、有所求者则趁机表示心意，请客者则名正言顺，借机敛财。“宴席”成了滋生腐败的土壤，成了借请客之名、行腐败之事的“正常”途径，这不能不令人扼腕叹息。对此种“红色名片”加大治理力度，明察暗访，发现一起，就严肃查处一起，就公开暴光一起，决不手软，从而有效堵塞了此种腐败渠道，防止了此种以权谋私现象的发生。

二是纯净人际关系，端正社会风气。面对满天飞的“红色名片”，让公薪族防不胜防。去吧，摸摸日渐消瘦的钱包，囊中羞涩，家里还有众多的费用（如电费、水费、煤气费、学费等）等着去交；不去吧，人家已经向你发出了热情的邀请，不意思意思也太不给面子了吧，说不定还会引起别人的误会，以为你对他有什么意见。算了，一咬牙上，人家去多少，咱一分也不拉下，还别人的人情还要加一点份量，其结果，套上沉重的人情债，个中滋味，岂一个“累”字了得。自治理“红色名片”后，感觉被邀请次数明显减少，心里自然一轻松，再也不用每月去盘算：别人请客去还是不去、去多少才像个样、如若碰上特殊情况不能去，别人会不会有什么想法等等。随之而来，人与人之间的交往也显得自然、轻松、和谐。

三是可防互相攀比，减少奢侈浪费。“来而不往非礼也”，“红色名片”下的宴席规格是越来越高，宴请地点的选择也越来越讲究，所造成的浪费也越来越大。不堪重负也别无选择，很多事情人生也就那么一次，总不能让别人笑话了去，往往是没有条件创造条件也要硬着头皮上，其中浪费自不必说。风风光光、热热闹闹的宴席背后真是苦不堪言。记得以前听父母说他们结婚时的情景，请亲朋好友、同事在家里聚一下，吃糖、喝茶、聊天、赠送礼物，气氛热闹、温馨而和谐，虽说拘于当时的经济条件，只能如此简单，但轻松、自然、节俭，免去了许多繁琐的程序，又不失其永恒的纪念意义。想想真有几分羡慕，于今应该也不失其借鉴之意。好在现加大对“红色名片”的治理力度，有效防止了相互攀比之风，大大减少了令人心痛的浪费现象，令人高兴。

红色名片范文篇2

一、各级、各部门各单位的共产党员、领导成员、干部职工以及在党政机关、事业单位、国有企业和国有控股企业工作的人员，均要严格遵守市纪委、市委组织部发出的关于《规范领导干部婚丧喜庆事宜的有关规定》（常纪发[2005]2号），任何人都不得违反。

二、各级领导干部要带头移风易俗，倡导社会主义文明新风，并要动员子女、配偶、亲属及身边工作人员自觉遵守相关规定；共产党员、国家公务员和社会各界要自觉抵制大操大办人情宴请的不良习俗；因特殊情况，婚丧宴请超过15桌或其他的必要宴请，必须严格申请和审批。申报、审批程序是：一是本人写出文字报告，由单位盖章、单位一把手签字；二是提出请客计划并附内亲名单；三是经单位一把手签批的申报材料报纠风部门备案，以便核对。

三、实行党政一把手负责制。各级单位一把手要对本单位狠刹人情风工作负总责，切实管好本单位工作人员，坚决制止大操大办、人情宴请的行为。各单位都要由下至上逐级签订刹人情风的承诺书，即党员干部和一般工作人员向本单位一把手承诺；单位一把手向主管的一级机构的党政一把手承诺；一级机构一把手向纪检监察机关、纠风部门承诺。

四、严格执行责任追究制。根据《中国共产党纪律处分条例》第八章相关条款第一百五十四条、第一百六十四条和《国家公务员暂行条例》第七章的有关规定，对违反本规定的行为予以追究并给予党纪政纪处分。（一）个人责任追究制。凡出现下列情况之一者，是一般工作人员的给予党内严重警告或行政记大过处分，情节严重的停职下岗；是党政负责干部的一律撤销职务。（二）领导责任追究制。凡是工作人员出现下列情形之一的，对其所在的单位给予通报批评，对单位一把手给予“黄牌警告”，并通过广播、电视、报纸公开曝光；凡出现下列情形两例或两例以上的，视情节轻重对一把手给予纪律处分直至撤职。上述所列情形为：

1、举办除婚丧事宜之外其他人情宴请、借机敛财的；

2、婚丧宴席超过15桌、特殊情况的必要宴请未按程序报告或报告未获得批准的；

3、“化整为零”进行人情宴请、借机敛财的；

4、办理婚丧喜庆搞封建迷信活动的；

5、利用职务之便，向服务对象、业务关系户和下属单位打招呼、发“请柬”参加宴请等其他违反操办婚丧喜庆规定的行为；

6、用公款埋单和请客送礼的；

7、有其他违纪行为的。

红色名片范文篇3

**市地方志办公室历时13年编纂出版了480万字的《**市志》，填补了**历史上地（府）级志书的空白。志书出版后，**市地方志编纂委员会和市地方志办公室积极宣传、发行《**市志》，紧紧围绕**经济社会发展中心，强化社会服务功能，使**地方志在本地区三个文明建设中充分发挥巨大作用。尤其是近年来，**市志办充分发掘利用方志资料来源，找准城市文化定位，精心打造地域文化品牌，提升城市文化综合竞争实力，做了大量卓有成效的工作。

一、挖掘海盐文化资源，打造城市文化第一张名片

城市既是历史文化的产物和结晶，又是历史文化的承载者和创造者。建设富有地域特色的文化城市，必须立足这座城市文化之根。**地处淮河下游的东海之滨，有着富饶的海水资源，在这块“环城皆盐场”因盐置县的广袤盐区，有着两千多年的产盐历史，**是“两淮盐税甲天下”的重要源区。聪慧勤奋、自强不息的**人“煮海为盐”，更创造了粗犷朴实、灿烂辉煌的海盐文化。散落在盐阜大地上丰富的物质和非物质的海盐历史文化遗存，充分证明了**这个地域、这座城市的文化之根，就是历千年而韵存、熠熠生辉的海盐文化。

**市地方志办公室立足方志资料资源，不断发掘和研究地域文化资料，在打造海盐文化这个**城市文化第一块“金”字招牌方面，做了积极而有益的尝试。该办研究人员撰写的“海盐文化与**”等专题调研报告，引起市委、市政府主要领导的重视，市政府分管领导专门听取研究人员关于海盐文化课题研究的汇报。为扩大海盐文化在全市社会各界的影响，该办积极配合有关部门组织召集专家学者开展海盐文化学术研讨，举办“海盐文化苑”专题展览，配合中央电视台国际频道拍摄《走遍中国·**》大型专题片并接受专题采访。为了扩大海盐文化的社会知名度，动员全社会关注海盐文化，该办与市海盐文化研究会积极配合，组织举办“银宝杯”**市海盐文化知识电视大奖赛，与关工委等部门联合编撰出版了《**旅游文化丛书》，并单独编著了其中的单行本《东方盐文化》，社会反响很好。今年年初，**市志办作为协办单位，积极参与筹备市海盐文化研究会策划的、5月上旬在**召开的“中国海盐文化与汉唐社会经济”学术研讨会。此次会议邀请国内盐史盐文化研究领域著名专家学者以及省内外知名学者集聚**，共同研讨中国海盐文化及其对历史变革时期产生的影响。对于指导正在建设中的气势恢宏的中国海盐文化博物馆馆藏陈列设计方案，综合各方资源，进一步扩大海盐文化与**在国内外的影响，有着及其重要的意义。

二、依托新四军革命文物资源，着力打造红色文化品牌

抗日战争时期，**是开展华中敌后抗战、积聚人民革命力量的战略要地，也是敌、顽必争之地。苏北抗日根据地开辟后，中共中央中原局、华中局、华中新四军八路军总指挥部、中央军委华中分会等华中我党我军高级领导机关相继迁驻或建立于**。特别是1941年初“皖南事变”后，中共中央力挽狂澜，争锋相对，军令，在**重建新四军军部，**一度成为瞩目的地方，并在全国形成相当影响，时有“陕北有个延安，苏北有个**”之说。新四军的“铁军精神”以及丰富多彩的根据地文化，共同融合而成**所独有的厚重的“红色文化”资源，它不仅包括一大批标志性纪念设施，如全国规模最大、资料最全、最具代表性的新四军纪念馆、新四军重建军部旧址泰山庙、新四军与八路军两军会师纪念碑、新四军抗日阵亡烈士纪念塔、华中鲁艺殉难烈士纪念碑等，更积淀了深厚的老区精神，她与**历史悠久的以海盐文化为内涵的“白色文化”共同凝聚成二十一世纪新时代的“艰苦奋斗，创新创业，团结拼搏，进位争先”的“**精神”，成为激励当代**人加快新**建设的宝贵的精神财富。

**市地方志办公室充分发挥人才优势和资料资源优势，围绕市委、市政府打造“红色文化”品牌的目标，积极开展工作，并取得了一系列丰硕的成果。围绕红色根据地的地域特点，该办发掘整理编辑出版了《永存的英名》、《苏北有个**》、《**人民抗击日寇英雄事迹》、《红色狂飚——左联实录》、《营救美国兵——敌后抗日军民营救美国飞行员纪实》、《董其明与盐阜抗战文艺》等一系列的“红色文化”专著，为纪念刘少奇、、黄克诚、张爱萍等领导人在盐阜区战斗工作的经过，该办还出版了《刘少奇与新四军重建军部》、《在**》、《跃马挥戈——抗战时期的黄克诚》、《剑指江淮——抗战时期的张爱萍》等纪念性著述。

为了弘扬“铁军精神”，打响“红色文化”品牌，**市志办依托史志资料资源，积极投身文化**建设，主动配合中央、省、市电视台拍摄反映抗日根据地以及新四军将领在**等方面的电视剧和纪念性专题片的拍摄和创作活动，接受央视《红色丰碑》、《呼唤和平》、《罗生特》等红色文化纪实专题片采访；配合广播电视局、盐阜大众报社联合策划组织评选《老区丰碑——**抗战时期最具影响力的十大历史事件》，并获市委“十佳创新工作”表彰；为市第一小学创建“红领巾新四军研究院”，对少儿进行革命传统教育；为整合全市新四军史和红色文化研究资源，建立新四军研究基地，与**师范学院社会学院联合创办新四军研究所，一批研究人员兼职该所研究工作，积极参与市建军路红色文化一条街专家认证活动以及新四军纪念馆东扩陈列改版活动，为做大**红色文化特色品牌献计献策，倾力投入，得到市委及社会各界的高度评价。

三、充分利用湿地水绿文化资源，倾心打造水绿湿地文化品牌

**地处江淮沿海平原，沧海桑田的历史变迁，形成了广阔的滩涂、湿地和沙、湖、港、汊密布的地理状况。

红色名片范文篇4

关键词：区域文化；景观设计；传承发展

修建具有区域文化代表性的特征构筑物是地区文化对外展示的重要表达方式，如长沙橘子洲雕像，眉山泡菜城雕塑和三苏雕像，建筑物上龙凤雕纹等。以嘉兴南湖万象天地景观设计为例，分析基于区域文化背景下的景观设计，以期带来借鉴意义。

1项目文化背景

1.1项目概况。嘉兴南湖万象天地项目位于嘉兴南湖东岸，是一个集商业、住宅、办公、亲子为一体的综合性建设项目。项目北至新南湖路，南到南湖湖岸，西至平湖塘，东到南溪西路。总用地面积为21万m2，其中景观占地面积约为145968m2。1.2文化背景分析。1.2.1江南水乡。嘉兴市自然风光优美秀丽，以潮、湖、河、海并存驰誉江南，是国务院批复确定的具有江南水乡特色的旅游城市，拥有南湖、乌镇、西塘3个5a级景区，以及盐官（钱江潮）、南北湖、梅花洲、东湖等著名景点，构成江南水乡特色。1.2.2文化名城。嘉兴是浙江省第2批省级历史文化名城，浙江省第7座部级历史文化名城，也是大运河沿线第7座部级历史文化名城。起源于明代的民俗美食粽子，20世纪70年代国内最大的绢纺厂，茅盾故居、徐志摩故居等是嘉兴重要的城市文化名片。始建于明朝，横跨古运河的嘉兴长虹桥，有“嘉兴现存古桥之祖”之称的南社永宁桥以及嘉兴现存最高的单孔石拱桥——秋泾桥等古桥，更为嘉兴江南水乡增添了浓郁的历史文化色彩。1.2.3红色圣地。嘉兴是我国重要的红色圣地，中国共产党第一次全国代表大会就在嘉兴南湖红船上举行和闭幕，宣告了中国共产党的成立，在新中国史上具有重要地位。1.2.4绿色都市。近年来，嘉兴市在巩固国家园林城市创建成果基础上，不断增加财政资金投入，在绿化的品质上下功夫，着力推进美丽嘉兴建设和现代化建设，不断丰富城市绿地内涵。

2项目设计

2.1硬景分区设计。滨水绿带和滨水花园引领生态旅游，让群众感受南湖风貌，亲近自然。南湖书院提供亲子娱乐体验，响应“少年强，则民族强”的号召。嘉兴绢纺厂展示中心区域弘扬国潮文化，响应“文化兴，则国运与”的文化主题。鸳湖里弄休闲商业街区打造中西结合的步行街，增添温馨美好的生活氛围。党建广场是党建名片，红色精神的传承。2.2滨水绿带和滨水花园。滨水绿带和滨水花园位于南湖沿岸，是为响应嘉兴市绿色都市建设需要，打造的具旅游休闲、生态客厅功能的公园区域。2.3南湖书院。此处原为嘉兴南湖高级中学，始建于1964年，历史悠久，现建筑整体状况完好。南湖书院是在保留原址的基础上进行修建，建成后的南湖书院将呈现红砖青瓦的建筑特色，建筑以教育培训、文化为主要功能活动，成为吴越文化传承、发扬光大的重要阵地。2.4嘉兴绢纺厂。嘉兴绢纺厂的复建尊重原建筑的建筑构件和建筑材质，融入灯光效果凸显原结构造型的同时活化空间布局，以中央主力店为主体，辅以开阔的中庭空间，户外外摆和下沉式广场错落分布，将剧院、博物馆、艺术中心引入老厂房。改造后的嘉绢仓库一层窗户将修改为橱窗和入口，增加内外视线交流，同时在建筑附近增加不同形式的商业外摆，加强建筑与人群的互动。2.5鸳鸯里弄。作为一大重要历史见证，同时也是与会代表们到达之后的落脚点，鸳湖旅社在整体设计中具有举足轻重的地位。对鸳湖旅社进行修复，力图恢复江南庭院的雅致，营造出亭台楼阁、小桥流水的氛围，为游客提供别具特色的住宿体验。同时鸳湖旅社的建筑风格以民国风情为整体基调，更好地营造历史文化的氛围。2.6党建广场。党建广场是项目红色名片，是对红船精神的传承，同时也是党进行精神文明建设以及宣扬党建文化的重要场所。

3景观设计

3.1主题特色生态景观设计。3.1.1红船魂。选择较长生命周期的乡土植物烘托永恒的红色精神。设计选择具有地域景观特色的浙江乡土树种枫香作为城市客厅和景湖路的结构树。枫香树干挺拔，冠幅宽大，高达30m，寿命最高可达千年以上，胸径最大可达1m，象征着永恒的红船精神。3.1.2江南韵。具有地域景观特征的乡土植物是本项目的植被灵魂。水边种植垂柳，展现江南水乡的独特气质。在中国的国画作品中，垂柳反映出中国山水文化中典型的水景特色。3.1.3国际范。代表国际景观趋势的生态种植是本项目的最终导向。中轴一区域大草坪两侧的结构树选择了中国的乡土树种七叶树，与城市客厅和景湖路的结构树枫香形成一定的变化。七叶树树形挺拔优美，树冠大而舒展，花大秀丽，秋叶金黄，果形奇特，是观叶、观花、观果不可多得的树种，为世界著名的观赏树种之一。3.2湖滨风貌的植被设计。湖滨植被现状种植大量香樟树，树间结构很好但季节性变化不大，因此总体景观提升的关键策略是增加植被的空间层次，从整体上把控种植的收放关系，保留视线通透的空间，不能将目前没有种植的空间过度种植。需要维持一定的林下草坪，避免随着树木荫蔽度的增加，草坪自然退化，林地向破碎化发展。为保证林地结构的视觉整体性，新植树需要选择一个优势树种和一系列从属植物。设计将选择浙江的乡土树种光皮梾木作为补植的优势树种。这个品种是长江流域的乡土植物，具有观花、观干的景观价值。尤其是丛生品种的形态及其在冬季非常引人注目的树皮纹理，都可以很好地丰富林下的视觉景观效果。3.3天际线的种植设计。湖滨景观带的天际线现状平坦，缺少变化。植物设计的过程中将通过高大乔木的布局，来丰富未来湖滨的天际线。我国南方生长最快的适宜乔木是针叶树水杉和银杏，可为天际线的改变提供竖向的线条。同时在天际线中出现大型的圆形树冠，来使新的天际线更具韵律感。种树选择浙江乡土大乔木：深山含笑、麻栎和榉树。这3种树寿命长且树冠形态非常好。其中含笑为常绿树种，在中国南方的栖息地可高达40m，麻栎和榉树是落叶树种，秋天季相表现很好，体现季节变化。3.4常绿乔木为主的核心林地设计。木兰科的金叶含笑和稍小的深山含笑，都是早春早花观花品种，在湿润环境中表现更好，项目结合“海绵城市”理念，在南堰新景区域设计一些浅洼地种植这些物种，营造微型的“湿生林地”。模拟自然林地特征，结合景观审美需求，错落布置常绿乔木与色叶落叶小乔木，获得最大的视觉景观对比效果，获得秋季色彩和令人舒适的气味。设计中局部营造具有季节性强吸引力的特色林，例如银杏林、樱花林等。特色林以15～30株的单一树种聚团组成，可以在特定时段产生极具吸引力的季节性景观效果，既吸引游客驻足又可以制造话题性助力周边商业区展开商业活动。3.5特色植物设计。中轴代表着南湖的气质,也是未来城市的形象，中轴植被设计选择具有地域特色的浙江乡土树种“枫香”作为城市客厅和景湖路的结构树，枫香树干挺拔，冠幅宽大，寿命最高可达千年以上，象征着永恒的红船精神。枝干舒展，树体优雅，入秋色叶红艳，是著名的秋景树，参考项目是西湖边的列植枫香。枫香采用的是胸径32.1～33.0cm的大规格列植，设计时考虑分枝点高度和树形高度，树形需要直立挺拔，以确保设计中轴效果能完美呈现。把区域植物特色表现的区域景观设计上，向世界展示区域乡土植物，烘托永红的红色精神。3.6特色小景设计。为加深项目地方文化元素的融入，根据文化背景，增添水塔、门楼、小桥、“源”水景等设计，进一步烘托地方特色文化氛围。水塔、门楼为20世纪当地居民生活的见证物，在原有基础上进行优化改造。小桥设计增加项目江南水乡韵味，更是对嘉兴古桥文化的传承。“源”水景代表着红船精神，象征着星星之火可以燎原，与湖心小岛相呼应。

4效果分析

项目深度挖掘南湖红色基因与运河文化底蕴，使因红船精神、中共“一大”而闻名海内外的南湖，同时具有旅游观光与瞻仰革命胜地的功能，让红色基因为文旅注入更加丰富的文化内涵和精神支撑。构建“临水独栋外摆空间穿街水道”开放式空间格局，营造小桥流水的江南水乡神韵，沿袭民国建筑风格辅以露台、木格栅、透明玻璃幕墙，构筑各有亮点特色空间。湖岸的亲水体验以及风貌控制，内河的现代江南生活水岸打造，都遵循南湖原有的文化脉络发展。小景设计，细节的营造，植物的季象变化上都让整个项目充盈着江南温文尔雅的气质和韵味。滨湖打造更有特色的亲湖休闲、码头文化、时尚餐景观设计饮区域，成为嘉兴新的聚乐场，以新颖的形态布局承接了自然灵趣的运河文化底蕴与时尚创新的洋场风情，并大幅改善了沿湖岸线。

5结论

项目依托千年运河文化、百年红船精神的城市文脉，通过国际设计风格与传统文保复建构成完整而独特的城市肌理。在植被设计上形成了红色和绿色植被的整体基调，植被搭配和小景设计进一步烘托人文底蕴与国际风尚，形成了融红色文化与现代生活为一体的高端综合体。

参考文献

[1]时亚梅.中国文化输出的必要性与对策探析[j].理论观察，2014（04）：60-62.

红色名片范文篇5

以红色为封面：讲党性是组工干部的生命。封面是形象，是标志，讲党性就是组工干部的红色标志。总同志曾指出：“党员领导干部党性强弱，素质高低，领导水平如何，直接关系到加强党的建设这一新的伟大工程的实施，关系到国家、民族的前途命运”。组工干部肩负为党和人民选人用人的重任，组工干部党性的强弱直接影响到选人用人的价值取向，影响到党员队伍的纯洁度和先进性。组工干部不讲党性，则选人不讲标准，用人不讲原则，有损党的干部队伍建设；组工干部不讲党性，在党员队伍发展上就会把不住关口，在队伍管理上就会握不住方向，危害党的根基。

组工干部应视党性为生命。作为一个组工干部，在任何时候、任何情况下，都要把党性高于一切。胸无大志则“饱食终日”，无所用心必定一事无成。一个优秀的组工干部，总能把坚定理想信念作为自己的生命指南，坚定共产主义信念，时时拿党性检查自己，处处拿党性要求自己，在困难和风浪面前经得起考验，在大是大非面前旗帜鲜明，在关键时刻头脑清醒。一个优秀的组工干部，总能把为党选好人才、选好干部，建设一个先进的党作为自己的人生价值来体现，自觉加强党性修养，不断提高自身马克思主义理论水平，永远保持共产党员的先进性和政治本色。以坚强的党性为党的建设守住“关口”、把住“方向”，善于用党的理论创新的最新成果指导实际工作，为党的发展添砖加瓦，以具体行动落实党性，以点滴细节体现党性,为自己的人生画上红色的感叹号！

以正楷为字体：重品行是组工干部的魅力。组工干部要字如其人，端端正正。组织部门担负着党员干部教育管理的重要工作，有什么样的组工干部，就能培养、带动出一批什么样的基层干部队伍，切不可把品行问题当成小节。组工干部倘若表里不一，为人阴一套阳一套，则没人敢靠近；倘若言行不一，办事说一套做一套，则没人敢相信；倘若生活情趣不健康，不讲操守，更会成为祸害干部的“大染缸”，毁了自己名誉，坏了组织部门的声誉。

完美的品行魅力是组工干部一生的灵魂。组织部是党员干部的“娘家”，组工干部要注重品行的锤炼，不断增强“家”的凝聚力和亲和力。由于组织工作的特殊性，干部群众往往对组工干部高看一眼，厚爱三分，对此，组工干部要正确对待，切忌忘乎所以。待人要真诚谦和，使人可亲。要常自省为人处事的缺失，说话办事会不会盛气凌人，与基层同志打交道时是不是爱摆臭架子，当面一套背后一套更会使人敬而远之。组工干部在讲原则的前提下也要讲真诚、讲感情，只有对党员干部、各方人才、基层群众一腔赤诚，他们才会感到组织的温暖，才会真心拥护党的领导和路线，从而形成干事创业的合力。对己要清正廉洁，使人可敬。要有甘为人梯的气度，正确看待个人得失，以平和之心对“名”，以知足之心对“利”，不该拿的不拿，不该去的不去，常怀律己之心，常除非分之想，自觉在心中筑起一道拒腐防变的“防火墙”，就会在歪风邪气面前底气足、腰板硬，才能获得理解、赢得赞誉。处事要公平公正，使人可信。组工干部是培育人、考察人、推荐人、激励人的人，应该时刻保持“公正”意识。对组织忠诚坦白，凡事从组织工作大局从发，敢讲真话，敢于坚持正确的主张和意见，敢于客观地反映一个干部的真关情况，不掺杂私念，公平公正地评价干部，准确地推荐干部，才能获得信任，赢得人心。

红色名片范文篇6

坚持以新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的精神和对工作系列重要指示精神，贯彻落实省委、省政府关于大力发展文旅经济加快建设文化强省旅游强省和市委市政府关于大力发展文旅经济加快建设生态康养文化旅游目的地的重大决策部署，充分挖掘文旅资源优势，释放文旅经济活力，发挥毗邻成都、重庆两大国家中心城市和天府新区、两江新区的优势，按照“12345”发展思路谋划全域旅游发展，即创响“·绿色”一个品牌，明确全国红色文化旅游目的地、美丽乡村旅游目的地两个定位，推进文旅融合、农旅融合、康旅融合三个融合，构建红色经典景区、乡村休闲旅游景区、美丽乡村旅游示范带、阳化河乡村旅游观光带四大组团，做实项目、品牌、平台、基础、人才五大支撑，突出文化生态旅游功能区建设，加快构建全域旅游格局，打造上连成都、下接重庆的天府旅游名县，努力推动成渝中部绿色发展示范区再上新台阶。

二、发展目标

经过5年努力，把我县建设成为社会主义核心价值观广泛践行、文化事业繁荣发展、文化旅游产业深度融合的全国红色文化旅游目的地、美丽乡村旅游目的地，争创天府旅游名县。

文旅品牌进一步唱响。着力唱响“·绿色”文旅品牌，推动文艺精品力作不断涌现，文化名流名家不断集聚，“中国田园诗歌之乡”“成渝特色赛事之城”“中国烧烤美食之都”文化活动名片不断丰富，对外文化形象不断提升，文化旅游独特魅力更加彰显。

文旅服务体系进一步完善。现代公共文化服务体系基本形成，建成县文体中心，文化馆、图书馆达到一级馆标准。乡镇和村（社区）基层综合文化服务中心全覆盖。全域旅游格局基本构建，成功创建a级景区8个（其中，国家5a级旅游景区1个、国家4a级旅游景区2个）、省级生态旅游示范区1个。

文旅产业带动力进一步提升。文化和旅游产业规模不断扩大，作为支柱产业的支撑带动作用更加凸显。新增文旅企业20户，省级文创产业园1个，星级旅游饭店2家，星级乡村酒店5家，星级农家乐20家。游客接待量和旅游收入实现翻番。文旅市场规范有序，人民群众文化旅游获得感幸福感和满意度显著增强。

三、功能布局

构建“一区、一带、一镇、六点、四线”的县域旅游空间布局。

一区：文化生态旅游功能区。

一带：“三旅”融合发展产业带。串联、、、、等人文自然旅游资源，打造旅游环线。

一镇:劳动文旅特色小镇。小镇定位为伟人、诗意田园、古镇风韵，坚持红色文化与绿色田园相融发展，建设4.2平方公里元帅红色旅游核心区、中国最小古镇。

六点：一是创建国家5a级旅游景区，二是蜀中净土·报国寺建设综合型宗教禅修田园观光旅游目的地，三是打造水乡、康养福地，四是中国桑都·桑海旅游景区打造桑都文化地标，镌刻历史封面，五是旅游景区创建国家4a级旅游景区，六是通过休闲农业和乡村旅游结合发展，打造阳化河旅游体验区。

四线：融入成渝古道，共建精品旅游线路。活化成渝古驿道，集成渝主轴上秀丽山水、革命纪念、宗教石刻于一体的精品旅游线路，构建成渝古道旅游线。西起邛崃红军长征纪念馆，串联建川博物馆、等，东至重庆周公馆，弘扬红色文化，构建红色文化旅游线。西起都江堰，串联国色天香、桃花、雁江花溪谷、四季果乡、、安岳柠海等生态旅游景点，构建生态文化旅游线。西起罗汉寺，串联文殊院、大慈寺、报国寺、马锣睏佛寺、蟠龙石匣寺、安岳石刻等，东至重庆大足石刻，构建佛教文化旅游线。

四、“十四五”发展的主要任务

（一）健全文旅公共服务体系

在继续提升公共文化服务保障水平的同时，将文化广电公共服务的投入、设施和服务内容同旅游公共服务有机衔接，将公共文化设施社会化运营试点同发展旅游有效结合；在文化公共服务设施中丰富旅游和教育功能，在旅游公共服务设施中增加文化内容。重点依托公共文化服务体系示范区、示范项目、城市旅游服务中心、全域旅游服务中心等，促进文化和旅游公共服务的一体化。引导公共文化机构在服务好当地居民的同时，面向游客提供文化服务。推动重点旅游区域基层综合性文化服务中心、重点旅游乡镇的公共文化服务站与旅游咨询中心、旅游休闲设施统筹建设与运营。推动图书馆以及流动公共文化服务设施进旅游景区、旅游度假区；推动文化志愿服务进旅游景区、旅游度假区；将农家书屋等农村文化公共服务设施与乡村旅游公共服务设施整合；将文化志愿者和旅游志愿者队伍整合等。

（二）编制完善文旅事业产业规划

1、开展县文化和旅游发展思路研究。开展文化旅游资源调查，摸清县域文化和旅游发展的资源现状和产业基础，聘请专业策划团队开展县文化和旅游发展思路研究。

2、编制县文化和旅游发展总体规划。对接成渝旅游总体规划和布局，结合成德眉资同城化工作，编制完成《县文化和旅游发展总体规划》。推进文旅规划与产业布局、交通发展、公共服务、生态环保、国土空间、城乡规划的高度融合，实现多规合一。

（三）推动一批文旅重点项目建设

1、加快推进在建文旅项目。启动故居旅游大道景观带、弘毅之路内环线、新游客中心等工程建设，顺利推进景区创建国家5a级旅游景区建设。加快推进、五馆一中心、羊叉河国家康养小镇、威尼斯酒店、羊叉河乡村振兴示范带等重点文旅项目建设。

2、积极筹备一批文旅项目。加强与有意向投资业主的对接联系，研究落实项目用地、基础配套、政策支持等相关工作，做好已签约项目征地拆迁、环评等前期工作，力争开工建设文旅融合发展示范园、高寺镇生态度假基地等项目。

3、包装引进一批文旅项目。策划包装中国田园诗歌小镇、中国桑都特色文旅小镇、康养度假区，康养度假区、鼓楼山旅游景区、睏佛寺旅游景区、谢无量文学艺术馆、县域旅游环线等项目，积极开展项目招商引资推介活动。

（四）创建一批重点文旅品牌

1、实施创建5a级旅游景区。实施景区基础设施和功能配套建设，提升景区品牌影响力，力争2年内成功创建5a级旅游景区，努力推动创建国省文旅融合发展示范园。

2、实施创建4a级旅游景区和省级生态旅游示范区。推进“旅游农业”发展模式，依托部级林业科技示范园，挖掘乡村文化旅游元素，培育乡土民俗风情，规划建设旅游门户服务中心，林业科技博览区，珍稀花木游赏区，特色林果休闲区，湿地公园游乐区，林下休闲运动区，民俗风情度假区。争创国家4a级旅游景区和省级生态旅游示范区

3、实施报国寺创建4a级旅游景区。依托“川中名刹•蜀中净土”报国寺佛教文化，打造成渝地区具有影响力的禅修文化观光与养生休闲度假旅游目的地，引进涤荡浮尘、息心忘返的养生休闲文旅产业项目，实施禅修文化观光与养生休闲度假旅游目的地基础设施和功能配套建设，争创国家4a级旅游景区。

4、培育打造劳动文旅特色小镇。依托，突出红色文化主题，深度挖掘薛苞古镇自然资源、历史文化、民俗文化、孝廉文化，打造集研学体验、观光采摘、自驾露营、休闲康养等为一体，宜居宜游宜业红色文旅小镇。

5、打造乡村旅游示范品牌。大力推进乡村文化振兴和乡村旅游提升行动，积极开展“美丽宜居乡村”农村人居环境整治，持续举办童家桃花节、劳动梨花节、石佛亲水节、高寺葡萄采摘节等“中国·诗意田园”乡村文化旅游节庆活动，推动农家乐向精品民宿、乡村酒店等方向转型升级。

6、创塑特色文旅活动品牌。持续举办中国烧烤美食文化旅游节、“中国·田园诗会”、“青松杯”全国小小说大赛，“帅乡”省围棋公开赛、桥牌锦标赛等省级以上重大文化旅游赛事品牌活动，打造“中国田园诗歌之乡”“中国烧烤美食之都”“成渝特色赛事之城”文化活动名片品牌，不断提升城市形象和知名度，力争到2023年创建部级、省级文化旅游品牌15个。推出“三宝”“四名”“五绝”等一批特色文旅商品进景区、进市场，挖掘红色文化内涵，开发独具地方特色的工艺品、老字号产品、文化旅游纪念品等创意商品，推动文化旅游消费和文化旅游产业升级。

五、九大重点工程

（一）实施重点景区创建工程。以构建全域旅游为目标，突出重点景区的带动示范作用，打造名片，挖掘红色文化、生态文化、农耕文化等，发展红色文化研学、生态康养、休闲度假等业态，成功创建国家5a级旅游景区，2023年成功创建国家4a级旅游景区、省级生态旅游示范区，2025年报国寺成功创建国家4a级旅游景区。

（二）实施文旅特色小镇建设工程。充分利用劳动镇省级文旅特色小镇品牌和文化旅游特色小镇联盟平台，按照“一轴一环六点”的总体布局，建设研学旅行基地、文创产业园、演艺剧场、民俗旅游酒店、康养中心、特色旅游街区等项目，打造文化旅游副中心。唱响“中国田园诗歌之乡”品牌，建设诗词名家工作室、田园诗歌廊道、自驾游基地、美食文化街区等项目，打造中国田园诗歌小镇。突出“中国桑都”文化ip，建设中国桑都博览园、丝绸博物馆、非遗体验园等项目，打造中国桑都小镇。

（三）实施文化遗产保护利用工程。着力加强国家重点文物保护单位故居保护，推动革命文物与红色旅游深度融合，建设红色旅游研学基地、红色旅游融合发展示范区。结合乡村文化振兴，实施睏佛寺摩崖造像、三圣宫等国省市级文物保护单位保护工程，规划建设马锣睏佛寺旅游景区、三圣宫旅游景区。挖掘名人资源，建设谢无量文学艺术馆、吴仲良爱心苑、凌云塔城市森林公园等项目，丰富叶镛、罗光燮、郭隆凯等革命英烈展陈资料。建立非物质文化遗产传承人培养激励机制，建设非遗体验园、非遗传习基地，加强非物质文化遗产生产性保护，实施传统工艺振兴计划、川剧振兴工程。

（四）实施文艺精品创作展演工程。大力实施优秀文化传承“六个一”工程，加大文艺创作生产扶持力度，深入挖掘元帅、谢无量等历史名人文化内涵，持续推动《元帅》等影视作品、《青年》《回川》等舞台艺术精品和文学书画美术音乐主题创作。打通文艺创作、生产、展演、消费及经纪环节，搭建优秀作品多元传播展示平台。

（五）实施文旅基础设施提升工程。加快推进蜀都大道东延线（乐简段）、成南达万高铁、弘毅之路内环线等项目建设，加速构建“两铁五高八快”综合立体交通网。推进—报国寺——美丽乡村旅游示范路建设，打造“旅游交通”融合发展示范线。大力“实施市民300米购物计划”，推动玉龙湖城市综合体、奥特莱斯文化街区、巨洋威尼斯酒店等文旅项目加快建设。加快推进文体场馆、旅游厕所、游客中心、智慧旅游平台等文化旅游基础设施标准化建设，不断改善文化旅游服务条件。

（六）实施文旅品牌创建推广工程。有效整合川渝文化旅游优质资源，打造—小平—“川内红三角”和—小平---杨尚昆-聂荣臻“伟人”红色经典旅游线，推出红色文化体验游、蚕桑文化体验游、禅修文化体验游、乡村生态田园体验游、农耕非遗展示游等乡村旅游精品线。以“中国·诗意田园”乡村文化旅游季为统揽，举办童家桃花节、劳动梨花节、石佛亲水节、高寺桑椹采摘节等县域文旅系列节庆活动。定期举办中国·田园诗会、“青松杯”全国小小说大赛、全省类公开赛、国际美食烧烤文化旅游节等具有较强影响力的国省级文旅品牌活动。大力推进成资同城化、成渝直线旅游联盟合作，协同实施文化旅游品牌推广计划，加大与主流媒体、旅游网站的联合营销力度，唱响“·绿色”品牌。

（七）实施文旅商品开发工程。积极对接高校、企业，挖掘红色文化内涵，开发一批红色旅游纪念品。加大对“三宝”“四名”“五绝”等特色文旅商品的开发支持力度，推动进景区、进酒店、进车站等。创新“旅游电商”模式，推动文旅商品打开线上市场和高端市场，推动文化旅游消费升级。

（八）实施美丽乡村建设工程。以美丽乡村示范带建设为契机，实施乡村文化振兴、乡村旅游提升行动，持续开展“美丽·宜居乡村”农村人居环境整治。推动农家乐向精品民宿、乡村酒店等方向转型升级，创建一批乡村文旅示范村、精品农家乐专业村、乡村旅游合作社。打造毗河沿线水文化景观带，连接毗河沿线文物古迹、自然风光、传统村落，建设沿河绿道、湿地公园、森林公园等微型景区。深入开展文旅扶贫扶志扶智行动，创新富民共享机制，让群众参与资源开发、商品产销、经营活动等，带动一方经济，造福一方百姓。

（九）实施市场主体培育工程。探索建立国有或国有控股的文化旅游产业发展公司，引领文化旅游产业融合发展。瞄准国际国内文旅大企业、大集团，积极引进一批有影响力、知名度的文旅战略投资者和运营商落户。大力培育本土民营和中小微文旅企业，引导其向专业、精品、特色、创新方向发展，形成以旅游骨干企业为龙头、大中小旅游企业协调发展的格局，推动吃住行游购娱医康养等文化旅游要素不断丰富。

六、保障措施

（一）健全领导机制。建立领导小组例会制度，集中研究解决文化旅游发展重大事项和重点问题。各部门（单位）、乡镇建立健全文化和旅游工作领导机制，各有关部门（单位）要分工负责、协同推进，形成党政统筹、齐抓共管的工作格局。县委、县政府每年召开一次全县文化和旅游发展大会。

（二）建立激励机制。把文化和旅游事业产业发展作为县委、县政府重点工作纳入部门、乡镇工作绩效目标考核，作为领导班子和干部实绩考核的重要依据。建立景区创建激励机制，对成功创建a级景区的相关部门、乡镇给予表彰奖励。对文旅龙头企业、星级酒店、星级农家乐等创评，给予年度经费扶持。以县文化旅游产业发展公司为依托，按照市场化运作方式，参与文化旅游业开发建设、营运管理，或以股权投资、债券投资方式支持旅游业发展。设立文化旅游发展专项资金每年1000万元，用于文旅基础设施建设和兑现全县文化旅游奖励扶持政策等。

（三）注重规划引领。建立规划统筹机制，按照全县统筹、乡镇主体、区域协同的原则，做好区域、景区、游线规划，实现县域文化旅游规划“一盘棋”。建立多规合一机制，推进文旅规划与国土空间、产业布局、交通发展、公共服务、生态环保等规划衔接，发挥综合联动效益。建立规划执行审查机制，定期开展督查和评估，确保规划权威性和实施连续性。

（四）突出项目支撑。建立文化旅游动态项目库，策划包装一批文旅项目，实行动态管理。加大文旅项目招商引资力度，争取落地一批带动性、示范性强的文旅项目，不断壮大文化旅游产业规模。坚持县级领导联系重点文旅项目制度，实行一个重点项目、一个推进方案、一套工作专班，高效务实推进项目实施。

（五）突出人才支撑。加强文化和旅游创新实践基地、文创产业园、智慧文旅中心等平台建设，加大科技成果推广应用。推进文化旅游领域职称改革，实施文化和旅游人才培养引进五年行动方案。大力发展文化和旅游职业教育，鼓励政府、企业和高校共建文化和旅游人才培养培训联动机制。

红色名片范文篇7

指导思想

以“*”重要思想为指导，抢抓国家实施红色旅游开发的良好机遇，以陕甘边区苏维埃政府旧址为载体，突出“陕甘苏区创建地、红军长征落脚点”的宣传主题，实现创建红色旅游大县的目标。认真贯彻落实科学发展观，发挥我县丰富的旅游资源优势和独特的民俗文化，全面构建旅游产业，形成旅游产品体系，树立旅游形象，拓展旅游客源市场，实现我县从红色旅游大县向红色旅游强县的跨越，为全县提前实现全面建设小康社会的目标作出积极贡献。

发展目标

围绕“红色旅游、生态旅游、历史文化旅游、民俗风情旅游”四张名片，编制《**县旅游总体规划》，按照国家审批的红色旅游开发建设方案，完成南梁革命纪年馆、列宁小学后续工程的同时，完成新馆布展及停车场、红色广场等基础设施建设，开发新建抗大七分校、寨子湾、军民大生产基地、阎洼子会议旧址四个景点；完成南梁王大沟门至义正、林镇小河沟口至义正、东**至大凤川3条景区公路铺油工程；开发香包、刺绣、文化衫、十二生肖小贴士、木质小纺车、扑克牌等10种旅游产品；在县电视台开办《走**》旅游系列短片，加强行业管理，制定《**县农家乐评定标准》及《实施办法》，确保全年旅游生产平稳，力争使各景区（点）完成旅游接待人数4.5万人次，旅游总收入达到300万元。

工作措施

（一）立足优势，突出特色，努力提高旅游服务水平和质量

继续坚持红色旅游为主，生态、文化历史、民俗旅游共同发展的模式，按照县委、县政府发展旅游产业的基本理念和指导思想，在规划上要着眼长远、彰显个性、突出特色，搞好《**县旅游发展总体规划》。在建设上要全民参与，彰显红色、突出优字，尽快建设一批好景区、好景点，在管理上要着眼需要，彰显特色，突出安全，积极引导更多企业加入旅游服务大军，在服务上要着眼顾客，彰显人本，突出周到，吸引更广泛的人士来**旅游观光，休闲渡假，努力构建“人无我有、人有我优、人优我特、人特我专”的旅游服务体系。

（二）强化宣传促销措施，不断拓展旅游客源市场。宣传就有市场，客源就是财富。年内要尽最大努力引导旅游企业积极参与省、市旅游推介会。完善充实《**县人民政府网》、《**旅游网》，通过网络将**旅游资源、信息传播到世界各地，让世界来了解**，让**走向世界，形成强烈的视听冲击。并在县电视台开办《走**》旅游系列短片，积极向各大媒体报送旅游信息，拓展并巩固外界对**旅游的注意力，提升**对外界的吸引力，以实现**旅游业的大发展、快发展目标。

红色名片范文篇8

一、指导思想

以“三个代表”重要思想为指导，抢抓国家实施红色旅游开发的良好机遇，以边区政府旧址为载体，突出“区创建地、红军长征落脚点”的宣传主题，实现创建红色旅游大县的目标。认真贯彻落实科学发展观，发挥我县丰富的旅游资源上风和独特的民俗文化，全面构建旅游产业，形成旅游产品体系，树立旅游形象，拓展旅游客源市场，实现我县从红色旅游大县向红色旅游强县的跨越，为全县提前实现全面建设小康社会的目标作出积极贡献。

二、发展目标

围绕“红色旅游、生态旅游、历史文化旅游、民俗风情旅游”四张名片，编制《县旅游总体规划》，按照国家审批的红色旅游开发建设方案，完成革命纪年馆、列宁小学后续工程的同时，完成新馆布展及停车场、红色广场等基础设施建设，开发新建抗大七分校、寨子湾、军民大生产基地、会议旧址四个景点；完成大沟门至义正、镇小河沟口至义正、东至3条景区公路展油工程；开发香包、刺绣、文化衫、十二生肖小贴士、木质小纺车、扑克牌等10种旅游产品；在县电视台开办《走》旅游系列短片，加强行业治理，制定《县农家乐评定标准》及《实施办法》，确保全年旅游生产平稳，力争使各景区（点）完成旅游接待人数4.5万人次，旅游总收进达到300万元。

三、工作措施

（一）立足上风，突出特色，努力进步旅游服务水平和质量

继续坚持红色旅游为主，生态、文化历史、民俗旅游共同发展的模式，按照县委、县政府发展旅游产业的基本理念和指导思想，在规划上要着眼长远、彰显个性、突出特色，搞好《县旅游发展总体规划》。在建设上要全民参与，彰显红色、突出优字，尽快建设一批好景区、好景点，在治理上要着眼需要，彰显特色，突出安全，积极引导更多企业加进旅游服务雄师，在服务上要着眼顾客，彰显人本，突出周到，吸引更广泛的人士来旅游观光，休闲渡假，努力构建“人无我有、人有我优、人优我特、人特我专”的旅游服务体系。

（二）强化宣传促销措施，不断拓展旅游客源市场

宣传就有市场，客源就是财富。年内要尽最大努力引导旅游企业积极参与省、市旅游推介会。完善充实《县人民政府网》、《旅游网》，通过网络将旅游资源、信息传播到世界各地，让世界来了解，让走向世界，形成强烈的视听冲击。并在县电视台开办《走》旅游系列短片，积极向各大媒体报送旅游信息，拓展并巩固外界对旅游的留意力，提升对外界的吸引力，以实现旅游业的大发展、快发展目标。

（三）加大旅游商品开发力度，延伸旅游产业链条

重点围绕红色革命历史和民俗文化等具有特色、有市场需求的刺绣、剪纸、香包、军鞋、文化衫、十二生肖小贴士、木质小纺车、扑克牌等旅游商品研发和生产。扶持创办一批手工艺品加工企业，开发富有我县文化气味、凸现地方特色和实用价值、有纪念意义的手工艺品和旅游纪念品，年内要开发出10种旅游商品和旅游纪念品，积极支持和鼓励创办旅游娱乐公司、旅游文化演出公司等旅游产业发展经济主体，增强我县旅游业发展后劲和动力。

红色名片范文篇9

泰王国（thekingdomofthailand），简称泰国，原名暹罗（siam）。1939年6月改名泰国，意即“自由之地”。面积51．4万平方公里。人口5620万，95％的居民信仰佛教，佛教为国教，国王是佛教的最高赞助人，通行佛历。

泰国人民的礼仪都沿用佛教的礼仪，全国有26万多和尚，一殷每个20岁左右的男子都要当3个月的和尚，最短也要出家3天，才能取得成年人的资格，王族亦不例外。泰国有寺庙四万多，佛塔10万多，寺庙之多在东南亚首曲一指。泰语为国语。首都曼谷(bangkok）。

现泰王国实行君主立宪，内阁制。内阁掌行政权，由40位阁员组成。1978年12月22日，泰国实施新宪法，国会为两院制，参院225人由总理及参院主席提名，由泰王任命。众院324人，由民选产生。泰国是东盟（asean）成员国。

泰国地处东南亚，海岸线绵长，寺庙众多，为了增加外汇收入，泰国政府十分重视旅游事业，在首都曼谷和巴堤雅建立了许多旅馆和旅游设施，招揽国外游客。1987年泰国定其为旅游年，来泰国旅游者达350万，外汇收入近20亿美元，比上一年增长32％。旅游业成为泰国的一棵摇钱树。

泰国人喜爱红、黄色，禁忌褐色。人们注意到广告、包装。商标、服饰都使用鲜明颜色，并习惯用颜色表示不同日期：星期日为红色，星期一为黄色，星期二为粉红色，星期三为绿色，星期四为橙色，星期五为淡蓝色，星期六为紫红色。群众常按不同日期，穿着不同色彩的服装。过去白色用于丧事，现在改为黑色。泰国的国旗由红、白、蓝三色构成。红色代表民族和象征各族人民的力量与献身精神。白色代表宗教，象征宗教的纯洁。泰国是君主立宪国家，国王是至高无上的，蓝色代表王室。蓝色居中象征王室在各族人民和纯洁的宗教之中。

俗话说，“入国问禁，入乡随俗”。凡是初到泰国访问，经商的人，必须注意遵守泰国人的风俗礼节，不然很容易发生误会。泰国人认为门坎下住着神灵，千万不要踩踏泰国人房子的门坎。

历史上，泰国人经商一般不喜欢冒险，小心谨慎，宁可依靠自己的力量，积少成多地发展，也不愿大刀阔斧，大数额地贷款，大范围地投资。由于过分地谨慎，不轻易相信别人，故很多企业部带有浓重的家族色彩。泰国商人十分注重人际关系，在他们看来，与其你争我斗，费尽心思才获得一些利益，倒不如把这些利益让给给那些诚实而富于人性的对手。对于商品，他们重视质量甚于牌子，只要商品货真价实，既使是名不见经传的产品，也能获得认可。此外，同大部分的华人一样，同样很考虑面子，十分重视别人对自己的外观看法，如能让对方获得心理上的满足，无疑可以使洽谈在十分融洽的气氛中进行。

人们说泰国是“微笑之国”，他们对外国人特别和蔼可亲。生意对象几乎都是华侨系统的企业，和其他国家的华侨一样，做生意要基于对个人的信赖，形式上的契约书依然有被轻视的倾向。市区大道混杂紊乱，早晚不用说，即使白天也经常是拥挤不堪，行动上相当费时。

在泰国，在众目睽睽之下与人争执，咄咄逼人的表现会被泰国人认为是最可耻的行为。由于左手被视为不洁净，所以交换名片，接受物品，都必须使用右手。

访问政府办公厅宜穿西装。商界见面着衬衫，打领带即可。拜访大公司或政府办公厅须先约会，准时赴约是一种礼貌。宜持用英文、泰文、中文对照的名片当地两天即可印妥。

泰国人非常重视人的头部，而轻视两脚，认为头是灵魂所在，是神圣不可侵犯的，切记勿触摸别人的头—即使是摸小孩的头也不行（中国人常常因为喜爱孩子才去摸他们的头）。泰国人认为头部被他人触摸是奇耻大辱。又如长辈在座，晚辈必须坐在地下，或者蹲跪，以免高于长辈的头部，否则就是对长辈的不敬。坐着的人也忌他人拿着东西从自己头上过。如果用手打了小孩的头，认为一定会生病。泰国人睡觉时不能头朝西，因为日落西方象征死亡。泰国人死后才将头部朝西停放。因此，泰国人盖房子时习惯正面朝北，这样睡觉时便可头向南边。

泰国人特别尊崇佛祖和国王，佛祖和国王在泰国人心目中是至高无上的，切不可当着泰国人面对佛祖和国王说轻率的话。

在泰国人面前，盘腿而坐或以鞋底对着人是不礼貌的。无论是坐着还是站着，不要让泰国人明显地看到你的鞋底。商务谈判坐下时，千万别把鞋底露出来，因为这在泰国被认为是极不礼貌、极不友好的表示。脚除了走路之外，不可作其他用途。如用脚提门，会受到当地人的唾弃。用脚给人指东西，也是失礼。

泰国人很难对一种事做出决断，外人千万不要表现出不耐烦。商界招待，细密而累人。和泰国商人相处，不要夸耀自己国家的经济，不要盘问对方有几个太太。

在泰国最好携带旅行支票或本票，少用现金。泰国治安情况不算太好，应避免在夜间单独行走或搭乘流动计程车。

在泰国，游客如果对寺庙，佛像、和尚等做出轻率的举动，就被视为“罪恶滔天”。拍摄佛像尤其要小心。譬如，以为佛像好大，觉得好玩，人就骑到上面，很可能就会惹出大风波。曾有观光客由于跨上佛像拍照而被课刑。进入泰国人的私宅或寺庙，务必脱鞋或草履。从进入寺庙的门口开始，你得赤腿而行。到当地人家作客，如果发现室内设有佛坛，你得马上脱掉脚上穿的鞋和袜，戴帽子的人也必须立刻脱去帽子。和尚的地位，崇高无比，因此，客商必须“入境随俗”，不能大意。为了接待和尚，洽谈业务的事往往只好让位。在泰国观光，到处可见卖佛像的工艺品店，买到佛像要十分敬重，切不可当它是一种玩物，随意放置或粗手粗脚地动它，这种行为会引起泰国人的不快。泰国对酒类贩卖时间有规定：凌晨2点以后，不准再卖酒，这是国家的法律。

除非在相当西化的场合，泰国人见面时不握手，而是双手合十放在胸前。初到泰国，要注意当地人所行的合掌见面礼，泰国话叫做“wai”，外人也可以照样行礼，双手抬得越高，越表示对客人的尊重，但双手的高度不能超过双眼。一般双掌合起应在额至胸之间，注意，地位较低或年轻者，应先向对立致合掌礼。唯和尚可不受约束，不必向任何人还合掌礼，即使面见泰王和王后，也不用还礼，只是点头微笑致意。

泰国人不是按姓来称呼对方，如“陈先生”、“李先生”、“张女士”，而是称“建国先生”、“章达先生”、“秀兰女士”。到泰国人家作客，进屋时先脱鞋。在和泰国人的交往中，可以送些小的纪念品，送的礼物事先应包装好。送鲜花也很合适。