人文素养论文范文10篇 -ag尊龙app

摘要：2013年，我国正式开设了商务英语本科专业，目前该专业处于起步发展阶段，正面临着人才培养定位等重要问题。该文指出商务英语专业学生人文素养亟待提升，其培养障碍主要包括部分学生学习动机功利化、教师人文素养及教学能力欠缺、课程体系不完善、评价要求缺乏操作性，对此，应该正视问题，寻找对策。一是帮助学生树立正确的学习观念和学习目标；二是提高教师的人文素养和能力；三是完善课程设置体系；四是研究、制定有效的评价方式。

关键词：商务英语；人文素养；障碍；对策

随着“一带一路”倡议不断推进和改革开放力度不断加大,我国社会、企业对商务英语人才的需求数量日益增加。然而在以市场需求为导向的复合型人才培养目标冲击下，当前外语教育功利化倾向愈发明显，导致外语专业特别是商务英语专业弱化了对学生人文素养的培养，进而直接影响其就业竞争力和发展潜能。本文尝试对人文素养概念、商务英语专业与人文素养关系，商务英语专业学生人文素养培养的障碍及对策展开研究，以期为我国商务英语专业建设与人才培养提供参考。

1商务英语专业与人文素养的关系

“人文”一词出自《易经》：“关乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”人文在古时指礼乐文化，（刘芳，2012：110）在现代则泛指人类社会的各种文化现象。“素养”一词在《辞海》里的解释为:“由训练和实践而获得的技巧或能力”。“素养”与“素质”“精神”不同,它更强调能力,即“素质”和“精神”的外显、行为。但这种能力必须是由训练和实践而获得。简单地说,“素养”是指人通过长期的学习和实践在某一方面所达到的高度。由人文和素养的各自概念可知，人文素养不能简单地理解成人文知识，知识是外在可以量化的，而素养是已经内化到人的认知本体，渗透到他的生活行为中的品质。事实上，人文素养主要包含三方面的内容：人文知识、人文精神、人文行为。人文知识的学习是人文素养提升的基础。人文知识包括文学、历史、哲学、美学、文化学等内容。人文精神是相对于科学精神而言的，它是指对人的生存、发展的关怀与追求，人文精神的培养是人文素养培养的关键和衡量标尺。人文素养的培养是让学生“学会做人”，做到既习得认识世界、改造世界的基础知识，又具备自我完善的品质，成为一个有智慧、有良知、有正确的世界观、人生观、价值观的人。2018年4月，教育部高等学校英语专业教学指导分委员会正式颁布《英语类专业本科教学质量国家标准》，该标准提出英语类人才培养目标即该学科学生应具有正确的世界观、人生观和价值观，良好的道德品质，中国情怀和国际视野，社会责任感，人文与科学素养，合作精神，创新精神以及学科基本素养。该目标虽已明确写入“人文与科学素养”这项素质，却没有强调它的核心地位，短时间也就无法改变当下商务英语专业学生人文素养欠缺的问题，但令人欣喜的一点是，英语类专业人才培养目标出现了与时俱进的转变，即由单一注重语言文化知识运用能力变为语言运用能力和人文素养并重。这是学科发展和国家战略的需要，也是商务英语专业回归人文学科本位的客观要求。

2商务英语本科专业人文素养培养的障碍

摘要：当前高中英语新课程正在进行得如火如荼，但是人文素养的培养却没有得到切实的重视，本文初步探讨了造成这种问题的原因，从人文素养培养的重要性提出应该从考核标准开始进行根本的改革。

关键词：人本主义人文素养考核标准

人本主义起源于对人类的伦理道德、知识智能和文学艺术的自由和理性的思考。它的核心是重视人，尊重人的权利、人的思想自由和自我选择。当今发达国家正在进行的课程改革都反映了人本主义思想的回潮和对人的发展的强调，着眼学生的人性、人格发展，基本素养的提高和可持续发展能力的培养。

也许是一种狭隘观念的影响吧，人文主义的培养任务总是落在语文这门学科身上。而近年来年轻一代人文素养的缺失使中国的语文老师突然间成了千古罪人。这种情况就不得不使我们反思：为什么提高人文素质的任务就一定要全部压给语文这科呢？它本来就是现代教育共同的目标。特别是作为语言文化学习的英语一科，更不能排除在外。随着时代的发展，英语教育也要体现人文精神。

一、当前高中英语教学普遍存在情况。

我国当前的高中英语教学能把人文性体现在教学中的学校实在很少。英语课大多是以老师讲解词汇和语法知识为主，其次就是搞听说读写这些语言技能和语言知识，课后就是大量的做题巩固。但这些能全怪老师吗？在背后遥控老师的是期末考、中考、高考这些无形的指挥棒。而这些大大小小的考试所考的无非就是听力、单项填空（也就是语法）、完形填空、阅读理解、短文改错、写作这几大类型。这些题型我从初中开始学英语时就耳熟能详。这种考核方法使得老师和学生都误认为英语就是由词汇，语法，技能构成的。会做题，会写点简单的应用文，会说几句英语就是把英语学好了。老师教点别的都会被认为是浪费时间和浪费学生的大脑储存空间。我们这一代人上了大学专攻英语后才知道英语这门语言是美的，英语是可以欣赏的，才知道什么叫莎士比亚，什么叫十四行诗，才知道讲英语的世界其他地方是怎么样的。我们是从初中开始接触英语的，有些地方是从小学开始，对于一门语言，难道我们非得用6年甚至12年的时间去研究它的语法词汇，才能去真正接触和了解这门语言吗？

首先，坚持抓住爱国主义教育和民族精神培养这个根本。从学生人学开始，就教育他们热爱自己的国家，爱它的山山水水，一草一木，为它的富强尽心尽力；教育他们了解我们这个民族悠久的历史，为人类及社会进步做出的贡献，让孩子们感到作为一个中国人的骄傲和自豪。有自豪感的人一生是无比高兴的，是充满信心的，这样的人生才会有许多创造奇迹的可能。“为中华崛起而读书”是民族的楷模，詹天佑、钱学森为祖国和民族创造了奇迹，神五、神六、神七的六位航天英雄，没有对祖国的爱，没有铮铮铁骨为民族献身的精神，何以圆中国人的飞天梦想。教学中，应紧扣教材，结合现实，积极培养学生这方面的情感。

其次，爱的教育是主导，树立理想，拥有科学精神。人世间的一切作为都应该源于爱，一个有爱心的人是幸福的，也是快乐的，更是会有所作为的。我们对学生应进行广博的爱心教育，让他们爱惜生命，爱自己、爱家人、爱亲朋、爱自然、爱生活，用爱心去对待一切，才会甄别真善美与假丑恶，有了爱心才会对社会做出更大贡献。朱自清的《春》表达了对大自然的爱，《谁是最可爱的人》更体现了爱的崇高。尽量张扬文体中爱的成份，让学生明白，爱人与被爱都一样光荣和幸福。

对学生经常进行理想教育，把每天做的事都称为理想，做好每一天的事，实现每天的理想，让学生有成就感，不盲目、不虚空；把短期目标与远大理想结合起来；七年级上册教材一、二单元的内容就是对孩子的人生理想教育，有了理想，就有一种向上的力量，催人奋进。

教育学生学习科学，相信科学，运用科学是认识一切事物的基本出发点，有科学精神和意识，用科学道理解释所有现象，让学生感到学而有用，更有一种探索的欲望和动力。现实中的事例证明了这些，“嫦娥一号”升空探月，“神七”多人多天飞行，成功出舱活动，让学生知道中国科技的发展水平，读一些科普文章，用科学的眼光了解身边的一切。

再次，坚持培养学生的高尚情感和道德教育。人最可贵之处应是讲道德，能合理渲泄情感；与家人、亲朋之间要讲亲情，父母的养育之恩不能忘，师生之间的培育之情不能缺，懂得感恩，学会感恩；利用教材对初中学生进行健康而高尚的爱情教育，遵守婚姻道德，这是人类良好秩序的开始。

我国是一个有优良道德传统的民族和国家，从文本中挖掘其本质内涵，教育学生从中吸取精华，讲社会公德，诚实守信，同情并帮助弱者，是一个不断走向完美的必然。让学生知道，追求高尚你就会成为一个高尚的人，追求低俗你就会成为一个低俗的人；高尚的人时刻受到别人的敬仰和爱戴，低俗的人则会被别人和社会唾弃。

首先，坚持抓住爱国主义教育和民族精神培养这个根本。从学生人学开始，就教育他们热爱自己的国家，爱它的山山水水，一草一木，为它的富强尽心尽力；教育他们了解我们这个民族悠久的历史，为人类及社会进步做出的贡献，让孩子们感到作为一个中国人的骄傲和自豪。有自豪感的人一生是无比高兴的，是充满信心的，这样的人生才会有许多创造奇迹的可能。“为中华崛起而读书”是民族的楷模，詹天佑、钱学森为祖国和民族创造了奇迹，神五、神六、神七的六位航天英雄，没有对祖国的爱，没有铮铮铁骨为民族献身的精神，何以圆中国人的飞天梦想。教学中，应紧扣教材，结合现实，积极培养学生这方面的情感。

其次，爱的教育是主导，树立理想，拥有科学精神。人世间的一切作为都应该源于爱，一个有爱心的人是幸福的，也是快乐的，更是会有所作为的。我们对学生应进行广博的爱心教育，让他们爱惜生命，爱自己、爱家人、爱亲朋、爱自然、爱生活，用爱心去对待一切，才会甄别真善美与假丑恶，有了爱心才会对社会做出更大贡献。朱自清的《春》表达了对大自然的爱，《谁是最可爱的人》更体现了爱的崇高。尽量张扬文体中爱的成份，让学生明白，爱人与被爱都一样光荣和幸福。

对学生经常进行理想教育，把每天做的事都称为理想，做好每一天的事，实现每天的理想，让学生有成就感，不盲目、不虚空；把短期目标与远大理想结合起来；七年级上册教材一、二单元的内容就是对孩子的人生理想教育，有了理想，就有一种向上的力量，催人奋进。

教育学生学习科学，相信科学，运用科学是认识一切事物的基本出发点，有科学精神和意识，用科学道理解释所有现象，让学生感到学而有用，更有一种探索的欲望和动力。现实中的事例证明了这些，“嫦娥一号”升空探月，“神七”多人多天飞行，成功出舱活动，让学生知道中国科技的发展水平，读一些科普文章，用科学的眼光了解身边的一切。

再次，坚持培养学生的高尚情感和道德教育。人最可贵之处应是讲道德，能合理渲泄情感；与家人、亲朋之间要讲亲情，父母的养育之恩不能忘，师生之间的培育之情不能缺，懂得感恩，学会感恩；利用教材对初中学生进行健康而高尚的爱情教育，遵守婚姻道德，这是人类良好秩序的开始。

我国是一个有优良道德传统的民族和国家，从文本中挖掘其本质内涵，教育学生从中吸取精华，讲社会公德，诚实守信，同情并帮助弱者，是一个不断走向完美的必然。让学生知道，追求高尚你就会成为一个高尚的人，追求低俗你就会成为一个低俗的人；高尚的人时刻受到别人的敬仰和爱戴，低俗的人则会被别人和社会唾弃。

摘要：当前高中英语新课程正在进行得如火如荼，但是人文素养的培养却没有得到切实的重视，本文初步探讨了造成这种问题的原因，从人文素养培养的重要性提出应该从考核标准开始进行根本的改革。

关键词：人本主义人文素养考核标准

人本主义起源于对人类的伦理道德、知识智能和文学艺术的自由和理性的思考。它的核心是重视人，尊重人的权利、人的思想自由和自我选择。当今发达国家正在进行的课程改革都反映了人本主义思想的回潮和对人的发展的强调，着眼学生的人性、人格发展，基本素养的提高和可持续发展能力的培养。

也许是一种狭隘观念的影响吧，人文主义的培养任务总是落在语文这门学科身上。而近年来年轻一代人文素养的缺失使中国的语文老师突然间成了千古罪人。这种情况就不得不使我们反思：为什么提高人文素质的任务就一定要全部压给语文这科呢？它本来就是现代教育共同的目标。特别是作为语言文化学习的英语一科，更不能排除在外。随着时代的发展，英语教育也要体现人文精神。

一、当前高中英语教学普遍存在情况。

我国当前的高中英语教学能把人文性体现在教学中的学校实在很少。英语课大多是以老师讲解词汇和语法知识为主，其次就是搞听说读写这些语言技能和语言知识，课后就是大量的做题巩固。但这些能全怪老师吗？在背后遥控老师的是期末考、中考、高考这些无形的指挥棒。而这些大大小小的考试所考的无非就是听力、单项填空（也就是语法）、完形填空、阅读理解、短文改错、写作这几大类型。这些题型我从初中开始学英语时就耳熟能详。这种考核方法使得老师和学生都误认为英语就是由词汇，语法，技能构成的。会做题，会写点简单的应用文，会说几句英语就是把英语学好了。老师教点别的都会被认为是浪费时间和浪费学生的大脑储存空间。我们这一代人上了大学专攻英语后才知道英语这门语言是美的，英语是可以欣赏的，才知道什么叫莎士比亚，什么叫十四行诗，才知道讲英语的世界其他地方是怎么样的。我们是从初中开始接触英语的，有些地方是从小学开始，对于一门语言，难道我们非得用6年甚至12年的时间去研究它的语法词汇，才能去真正接触和了解这门语言吗？

首先，坚持抓住爱国主义教育和民族精神培养这个根本。从学生人学开始，就教育他们热爱自己的国家，爱它的山山水水，一草一木，为它的富强尽心尽力；教育他们了解我们这个民族悠久的历史，为人类及社会进步做出的贡献，让孩子们感到作为一个中国人的骄傲和自豪。有自豪感的人一生是无比高兴的，是充满信心的，这样的人生才会有许多创造奇迹的可能。“为中华崛起而读书”是民族的楷模，詹天佑、钱学森为祖国和民族创造了奇迹，神五、神六、神七的六位航天英雄，没有对祖国的爱，没有铮铮铁骨为民族献身的精神，何以圆中国人的飞天梦想。教学中，应紧扣教材，结合现实，积极培养学生这方面的情感。

其次，爱的教育是主导，树立理想，拥有科学精神。人世间的一切作为都应该源于爱，一个有爱心的人是幸福的，也是快乐的，更是会有所作为的。我们对学生应进行广博的爱心教育，让他们爱惜生命，爱自己、爱家人、爱亲朋、爱自然、爱生活，用爱心去对待一切，才会甄别真善美与假丑恶，有了爱心才会对社会做出更大贡献。朱自清的《春》表达了对大自然的爱，《谁是最可爱的人》更体现了爱的崇高。尽量张扬文体中爱的成份，让学生明白，爱人与被爱都一样光荣和幸福。

对学生经常进行理想教育，把每天做的事都称为理想，做好每一天的事，实现每天的理想，让学生有成就感，不盲目、不虚空；把短期目标与远大理想结合起来；七年级上册教材一、二单元的内容就是对孩子的人生理想教育，有了理想，就有一种向上的力量，催人奋进。

教育学生学习科学，相信科学，运用科学是认识一切事物的基本出发点，有科学精神和意识，用科学道理解释所有现象，让学生感到学而有用，更有一种探索的欲望和动力。现实中的事例证明了这些，“嫦娥一号”升空探月，“神七”多人多天飞行，成功出舱活动，让学生知道中国科技的发展水平，读一些科普文章，用科学的眼光了解身边的一切。

再次，坚持培养学生的高尚情感和道德教育。人最可贵之处应是讲道德，能合理渲泄情感；与家人、亲朋之间要讲亲情，父母的养育之恩不能忘，师生之间的培育之情不能缺，懂得感恩，学会感恩；利用教材对初中学生进行健康而高尚的爱情教育，遵守婚姻道德，这是人类良好秩序的开始。

我国是一个有优良道德传统的民族和国家，从文本中挖掘其本质内涵，教育学生从中吸取精华，讲社会公德，诚实守信，同情并帮助弱者，是一个不断走向完美的必然。让学生知道，追求高尚你就会成为一个高尚的人，追求低俗你就会成为一个低俗的人；高尚的人时刻受到别人的敬仰和爱戴，低俗的人则会被别人和社会唾弃。

摘要:本文从三个方面探讨外国文学课和人文素质教育的关系:从历史的角度看,外国文学教育无论在中国还是在外国都是与人文素质教育紧密联系在一起的;从文学的性质和作用上看,阅读过程本身就是人文素质教育的过程;最后探讨了几种以素质教育为中心的文学教学理论和实践,旨在说明以素质教育为中心的文学课的可行性及途径。

关键词:外国文学教学;素质教育;文学课

一、历史上外国文学教育与人文素质培养的关系

党的十七大提出了坚持和贯彻科学发展观和提高国家文化软实力的号召,英语专业外国文学教学也可以围绕这个中心,提高学生的科学文化素质。科学文化素质中的文化素质就是人文素质,这种素质是通过文化修养获取的。文化修养主要是指人掌握的各种知识,对社会和人生的理解,对生活的感悟,对社会各种规则的自觉遵守,以及高度的道德境界。[1]而这诸多方面都以模拟的形式出现在文学作品里,因此文学教育是进行文化素质教育的一个重要方面。随着改革开放的深入和发展,中国不仅成为国际大家庭的一员,而且起着越来越重要的作用,中国正在与国际社会完全接轨,中国不可避免地要与西方文化进行交融、渗透。因此学习了解西方文化对中国的现代化进程是必须的,也正因为如此,我们的文学教育一定要包括外国文学教育职称论文。

外国文学教育在我国有很长的历史。最早的外国文学教育应该从1862年洋务派在北京开办的京师同文馆算起,同文馆主要的学习科目是外语。二十世纪初,清政府推出了“新政”,颁布了《钦定学堂章程》,外语进入了中国的课堂。上世纪四十年代国民时期颁布了《修订高级中学英语课程标准》,在这个标准中提出了“从语文中认识英语国家之大概”,[1]这强调的就是一种文化素质教育。改革开放以来外国文学在教育中的地位也越来越高,《高等学校英语专业英语教学大纲》明确规定:“文学课程的目的在于培养学生阅读、欣赏、理解英语文学原著的能力,掌握文学批评的基本知识和方法。通过阅读和分析英美文学作品,促进学生语言基本功和人文素质的提高,增强学生对西方文学和文化的了解”。

在西方,文学教育是整个教育中不可缺少的部分,是一个倍受尊敬的教育传统,因此,文学在外语教学中的地位也是不容质疑的。伴随着这样一种教学观念,他们在外语教学中采用的是语法翻译的教学方法,这种教学方法主要是为了给学生打好阅读外国文学作品的基础。直到二十世纪七十年代,这种学究式的教学方法一直都被认为是一种理想的教学方法。

一、语文人文素养的概念与认知

语文人文素养是指学生在学习语文各方面的知识的同时，将语文能力与个性品格、道德修养等各方面能力相结合的一种综合素质能力。语文人文素养适应时展需求，根据大学生就业的需求，是以语文能力为核心的综合素质。语文人文素养的培养可有有效促进大学生就业能力的提高。就业能力不是单纯的指某种技术或技能，而是大学生在初入职场及以后的发展中应对各种情况的一种能力，这种能力是与学生的知识水平、心理素质等各方面相关联的。据了解，美国培训与发展协会将就业能力分为阅读、写作、计算、沟通、适应五种能力，因而大学生语文认为素养不但包括听说读写等基本能力，还包括大学生的文化素养、语言运用、对社会的适应力等各方面，是大学生学好自身专业的基础，综合就业素质的重要方面。

二、当代大学生人文素养现状

首先是人文知识的贫乏，目前，不少大学生的文化修养不高，对文史哲学各方面的知识了解甚少，一些理工科学生的文学、艺术等方面的知识更是鲜有涉猎，对民族优秀文化及我国悠久历史和优良传统了缺乏足够的了解，更不具备在我国民族文明熏陶下的文化气质与素养。其中不乏一些学生的品位低下，语言表达能力、人际沟通能力等方面严重欠缺。其次是人格修养较差，我国一向被成为“礼仪之邦”，但是在如今的大学校园中，传统的善恶、雅俗等观念和划分标准，已然发生错位。一些大学生的行为缺乏文明，生活懒散而不能自理，缺少社会公德。还有一些学生以自我为中心，不顾纪律，公然违背社会公德。我们时常可见一些学生在公共场合不能遵守基本的礼仪规范，行为粗鲁，随地吐痰等现象时有发生。第三是功利倾向明显，如今的大学校园中，信仰危机明显，很多大学生重视物质而忽视精神培养，功利主义色彩明显，甚至在交朋友等方面都是见利而为，在专业选择，知识涉猎乃至择业方面都缺少强烈的进取心，更是缺少个人理想的引导，缺乏良好的趣味需求，甚至一些学生抱着混文凭的态度来度日，这样的情况下显然已将经济组委引导个人行为的唯一标准。

三、语文人文素养及其在促进大学生就业中的影响

（一）语文人文素养的基本能力为其奠定扎实基础

摘　要：人文素养是教师职业道德的重要精髓,其范畴内涵深刻、外延丰富，是教师实现自我超越的基石。本文拟　　　　从督导的视角解析青年教师的人文素养现状及探索培养途径。

关键词：青年教师　;人文素养;　现状;　培养

人文素养是指一个人自身所拥有的教养、学养以及折射出的人性的综合素养。主要包括有形的人文知识和无形的人文精神。教师的人文素养是其职业道德的重要精髓，内涵深刻、外延丰富，是实现自我超越的基石，具体体现在教书育人的责任感和使命感，是教师专业发展的重要目标以及教育思想生成的源泉。青年教师作为高校未来发展的中坚力量，其人文素质的高低对教育的成败具有深远影响。特别是卫生院校教师的人文素养对学生具有久远的、直接的影响。

一、现状概述

当下教育的商业化以及社会功利思想，严重冲击了教师的职业道德和治学态度，教师人文素养普遍缺失。笔者通过对近几年招聘入校的青年教师的教学督导，主要归纳为以下几个方面。

1.理想失落，得过且过

一、刊网融合形势下高校学术期刊功能的变革

高校学术期刊是学术成果交流、和传播的重要平台之一。［1］高校学术期刊自诞生伊始就肩负着引领学术发展的神圣历史使命。高校学术期刊的刊网融合是目前高校编辑出版人员关注的热点问题。2014年8月18日，中央全面深化改革领导小组第四次会议审议通过了《传统媒体和新兴媒体融合发展的指导意见》，［2］这标志着刊物发展正式步入刊网融合新阶段，体现出传统媒体与新兴媒体融合是大势所趋，不仅是传播手段的融合，更是内容制作、推广方式和经营的融合。高校学术期刊承载学术传播的重要使命，刊网融合形势下高校学术期刊功能也将悄然发生变革。［3］一是刊网融合背景下高校学术期刊的宏观引领与微观服务功能。在传统纸媒时代，由于读者个体情况过于分散而认知模糊、无法获知，高校学术期刊只能实现宏观领域学术引领且影响具有不确定性。大数据时代的到来，使用户的网刊阅读或浏览情况可以精确获得，包括读者的浏览论文种类、时间、时长、研究旨趣等。通过大数据分析，高校学术期刊可以实现刊网融合背景下为读者提供个性化服务、实现引领学术发展的权威地位。［4］二是刊网融合背景下高校学术期刊的学术交流功能得到最大化发挥。高校学术期刊是学术期刊的重要组成部分，学术期刊的天然使命就是为学术研究搭建一个权威、公平、公正的学术成果交流平台。学术研究不再是个人孤军奋战而是正逐渐走向专业化和职业化，研究也从单一领域走向多学科相互渗透、交叉融合。因此，刊网融合不是简单的纸刊内容移到网络这么简单，而是可以上升到基于跨终端的多样化、多媒体资源带给读者的互动性的优质阅读体验，可以满足用户随时、随地、随心的个性化学习服务。刊网融合后高校期刊的学术交流功能将大为提升。三是刊网融合背景下高校期刊的学术传播途径、媒介、速度、理念均发生变化。传统纸刊是通过赠阅交流、邮局订阅、实体店购买等方式传播，范围有限，互联网时代的期刊网络出版将使传播范围全空间化。在国家财政的支持下，未来学术期刊有可能改变读者付费的传统销售模式，全部实现oa（开放获取），读者将免费获得学术数据资源。这将大大改变原来学术研究只限于部分学术精英的研究专业化、职业化的现状，使更多人可以参与到学术研究中。刊网融合背景下网刊能在第一时间传播，实现了传播速度及时化和传播效用的最大化。传统纸刊时代秉承“内容为王”发展到刊网融合时代“内容、服务”并重，高校学术期刊不仅要清晰、准确地传播学术，更要注重内容建设，有针对性地将内容推送到目标客户，为用户服务。［4］四是刊网融合背景下高校学术期刊的学术评价仍是采用同行评价为主、量化评价为辅的方法，但由于大型网络学术资源库的建立，学术不端检测系统等的出现，能更大程度和更广范围地实现防范学术伦理失范、遏制学术腐败及权力寻租。

二、刊网融合对高校期刊编辑文化素养的新要求

随着新闻传媒事业的发展，编辑开始朝着专业化、职业化方向转变。高校学术期刊作为高校学术传播的平台与载体，其编辑人员的专业化职业化更是一个无法回避也亟待解决的问题。高校学术期刊编辑不仅要有专业的研究方向和学科专长，更需要良好的个人素质和综合能力，尤其是文化素养。高校学术期刊编辑的文化素养主要包括三个维度：一是能力维度，指文字与文章的素养；二是思想维度，指知识与思维素养，三是责任心维度，指尊严与使命的素养。高校学术期刊编辑只有在三个维度都具备了较高素养，再加上一份对职业的热爱与痴迷，才能在一个更高层次上创造性地高质量地完成工作。高素养的高校学术期刊编辑能够指导作者将论文在保持严谨与严肃的前提下，把文章修改得尽量形象、生动和优美。因为学术论文并不排斥语言的美感。［5］（一）刊网融合形势下高校学术期刊编辑要具备较高文化素养，善于“沙里淘金”，更要善于“点石成金”。传统的编辑工作更多体现的是文献的收集和编纂等较为浅表性的工作，但随着社会科技的进步与文化的演变，高校科研氛围日益浓厚，尤其是科研考评机制的现实存在，高校工作者的科研动力与热情空前高涨，申报课题撰写论文成为高校工作者的常态化工作。高校学术期刊编辑在这种大的学术环境里，一方面要有慧眼，能在海量的作者来稿里“沙里淘金”，挑出高质量的符合期刊栏目的稿件，另一方面，又要提升自身素养，能用自己的专业知识帮助作者修改提高，善于“点石成金”。这就要求编辑要自觉提升编辑主体意识，充分认识编辑工作的不可替代性和创新性。编辑工作的过去和现在存在一个历时差异（纵向方面的差异），而不同编辑个体之间又存在一个共时差异（横向方面的差异）。［5］所以，刊网融合下的高校学术期刊编辑要主动通过课题研究或论文写作培养能力素养，扩大与传统编辑的历时差异，缩小与高水平编辑的共时差异，提升自己。（二）刊网融合形势下高校学术期刊编辑不再是只强调传统的“勤苦大于创造”，也强调编辑更高的人文情怀和科学精神。高校学术期刊编辑的文字编辑工作共时差异非常大，体现在实际工作量可深可浅的弹性上。浅层次的编辑工作主要是形式的规范与文字的修饰，即让编辑后的论文语言达到文通字顺、摘要关键词的写作及参考文献、注释等论文格式符合规范要求。深层次的编辑工作则要走进作品的信息、知识生产过程，是编辑与作者共同创造性地参与到知识和文化的创造过程中，需要编辑广博的知识、精深的专业素养，体现的是编辑深层次的修养和能力，以及更高的人文情怀和科学精神。高校学术期刊编辑职业发展到现在，工作的创新性在不断加强，原来仅一味强调“勤苦大于创造”已经成为了历史。现在的编辑不仅需要传统的“工匠精神”，更强调科学精神和人文情怀。因为现代高校学术期刊编辑已经逐渐集编、审、校于一身，其中“审”的地位逐渐提高。当作者咨询自己的投稿是否被采用时，作者关心的是稿件的内涵水准，而非论文形式上的规范。可以说，“审”的过程是高校学术期刊编辑工作地位提高的体现，编辑工作的对象是论文与论文作者，其中论文是物，作者是人。对待论文，编辑须讲科学精神，视文章质量标准及知识和创新标准决定取舍；对待作者，编辑须讲人文情怀，应以尊重、理解、发展的心理倾向来沟通交流，当论文无法避免批评时，最好在批评中不忘真诚的肯定甚至赞美，尤其对于学术新人。高校期刊编辑要学会对作者的文章进行批评和鉴赏，这里要厘清的是，批评不等于否定，而是理性的分析和检评；鉴赏更不是安慰的姿态，而是对作者作品独到、深刻之处的由衷而理性的判断。这是非常考量编辑的哲学思维和文学眼光的。（三）刊网融合形势下高校学术期刊编辑更强调职业能力与职业使命认知这两方面的文化素养。普通的高校期刊编辑与卓越的高校期刊编辑的区别体现在职业能力与职业使命认知两个方面。能力决定工作的顺利完成情况及效率高低，使命认知则决定职业工作的境界。有了责任与使命意识的高校学术期刊编辑能走出机械、重复的匠技境地，将自身的工作放在文化生产与传播的大系统中思考，让平凡的工作在意识中拥有了丰富的内涵，在工作中体现自己的创造性价值，从而拥有积极、健康的人生观与价值观。刊网融合时代的来临对高校学术期刊编辑素养提出了多方面更高的要求，编辑在面对海量信息时要有更卓越的选择能力、鉴别能力、质疑能力、思辨能力、创新知识能力。［6］还要求编辑有更好的网络沟通能力，即利用网络进行调查采访的能力、利用社交网站发起讨论的能力、创建网络社区作为栏目策划或组稿的能力等。这其中，很多报纸的编辑已经走到了前列，有了很多可以借鉴的宝贵经验，如《人民日报》官微的“你好，明天”已产生了不小的影响。

三、刊网融合形势下做一个“走心的”学术期刊编辑

改革创新，理念先行。刊网融合最关键的节点是人的融合，其中思维方式的转变又是实现人的融合的最关键的环节。［3］高校学术期刊编辑如果要将工作做好，必须与刊物保持一辈子的热恋。在与刊物的恋爱里面，如果每天编辑审稿校对，不花心思，想必也难以做出成绩。有人称真正的爱情是“走心”的，因此，我们可以做一个“走心”的高校学术期刊编辑。“走心”的编辑可以具体细化到“四心”：（一）培养一颗公正之心。高校学术期刊编辑需要具备一双火眼金睛，通过学术不端检测系统等手段，将抄袭、剽窃、一稿多投、重复发表、伪造数据等存在学术伦理失范的学术不端稿件识别剔除，让作者不再有侥幸心理，对刊物心存敬畏，对学术保持尊敬，从而在以后的学术实践中抛弃浮躁，脚踏实地，这也是帮助作者成长。学术期刊编辑要怀着一颗“公正的心”在来稿里“沙里淘金”，从大量来稿中挑选出符合刊物要求的有创新价值的原创论文，同时对每一篇录用的论文公正地用心地“点石成金”，对于有前瞻意识又存在一定缺陷的论文，编辑要从专业知识、文章结构、谋篇布局、逻辑推理等方面给作者一些指导，提出具体的修改意见，让作者细化完善，以达到“点石成金”的效果。高校学术期刊编辑通常都接受了某专业的系统教育和训练，拥有知识优势，在某一领域有专门甚至是专深的知识，但在处理他人文本时，即使是自己所学专业的范围，也会因某一学科专业的细分、高度细化而产生程度不同的陌生感，因而，高校期刊编辑为能更公正地挑选稿件，必须拓展自己的知识面，先在自己的专业领域拓展，然后再逐步走出自己的专业领域，对其他相关领域学习，获得更加广阔的视野，［5］这样才能培养出一种卓越的能力，具备一颗“公正的心”。（二）拥有一颗细腻之心。高校学术期刊编辑对于符合刊物要求的文章，要细致审读，指出作者推理、结论、逻辑、语言中不妥之处，给出具体的可操作的修改意见，帮助作者加强规范提高文章质量。高校学术期刊编辑对于文章的审查首先是对于主题意义的整体审查，判断其内涵高低，然后进入衡量作品表达水平的审查。这个时候，编辑字斟句酌的职业精神和较真态度常常会让作者觉得“苛刻”“挑剔”，但正是这种精雕细刻，编辑的细腻和文字文章素养，才成就了一篇篇质量上乘的学术精品。只有具备细腻之心的高校学术期刊编辑才能在拥有较专深知识的基础上，更好地投入工作。高校学术期刊编辑拥有某一专业知识，就等于拥有某一看问题的视野，但若仅限于该单一视野看问题显然很局限。［5］所以必须怀着一颗细腻的心不断以自己专业领域为圆心向外围拓展自己知识，形成多层面多元化的立体知识架构。这不仅是高校期刊编辑个人的自我完善，也是高质量地完成本职工作的需要。（三）怀着一颗柔软的心。有一颗柔软的心的高校学术期刊编辑对于不符合本刊物要求但文章质量又不差的作者来稿，不是一拒了之，而是站在作者角度，细心体会作者写作的艰辛、完成一篇文章的不易，给出建议指导作者投给适宜的刊物。这样有人情味的高素养编辑无疑能得到作者的敬重和感激。高校学术期刊编辑工作的境界可高可低。较低的层面上，仅限于文本的校对。在较高的层面，编辑可组织作者进行学术探讨，对论文内容进行补充。刊网融合形势下要求高校学术期刊编辑更需要一颗柔软的心，以自己的勤恳付出得到作者读者的敬重和称赞，悉心为作者服务、为读者服务。高校学术期刊编辑的个性、行动能力、工作素养都与其广阔的视野息息相关。编辑若具备一颗柔软的心，就多一种视野从而多一种获得旁人无法捕捉的信息的能力，也就更多一种工作创新的可能。高校学术期刊编辑只有在工作中学习中国传统文化精华，不断加强积累，形成内心柔软、本性善良、意志坚定的品质，一切行动都是为了提升刊物质量和影响力，具备这样柔软的心的高校学术期刊编辑才是最有力量也最受读者尊重和作者青睐的。（四）保持一颗感恩的心。高校学术期刊编辑对于高水平的作者，要加强联络，积极交流，让对方参与到栏目策划、组稿甚至审稿的工作中。高校学术期刊编辑要充分认识刊物水平的提升基石是高水平的作者，刊物质量和影响力是靠一篇篇高水平作者文章造就的。所以，高校期刊编辑对这些作者要有一颗感恩的心。高校学术期刊编辑若常怀一颗感恩的心，就不会对自己工作认知肤浅，不会在工作中表现得过且过、不思进取、没有激情，仿佛工作只是为了生计的劳务。具有感恩心的高校期刊编辑会意识到自己肩负的使命，时时有一种文化的自觉，有一种使命感，会主动钟情热爱自己的职业，有一种情怀，将有限的自己和平凡的工作融入社会文化生产和传播的整体系统中，对工作热爱珍惜且知足感恩。高校学术期刊编辑是一个技术人员，但有感恩之心的编辑绝不会把自己仅限于技术人员，会在工作中自觉学习专业的知识、方法，培养文化素养，通过博览群书提升文化品位，通过洞察社会提高文化敏感度，通过自省反思完善自身修养，怀感恩之心的编辑能在较高层次上完成学术期刊的编辑工作任务。